至于這次為什么會搞初步計劃，于岑的看法是，印度人口太多，內部又非常復雜。大羅金仙來了也頭痛。何銳雖然能力非凡，但是面對印度也不可能有1個完整的計劃。
此事正如于岑所說，李潤石的看法也完全相同。而且李潤石介紹起到現在為止的印度解放運動。
1920年12月，國大黨那格普爾年會通過甘地擬定的“非暴力不合作運動方案”，從此，“非暴力不合作”成為國大黨的指導思想和綱領性策略，甘地成為國大黨最有權威的精神領袖。
他發動和領導了1920—1922年和1930—1934年全國范圍的轟轟烈烈的非暴力不合作運動。甘地長期為印度民族獨立奮斗，曾十多次絕食，3次被捕入獄。在反英不合作運動中身體力行，為抵制洋布親自手搖紡車織布。為反對英國食鹽專賣權，和群眾1起自煮食鹽。提倡印度教和伊斯蘭教之間團結，實行社會改良和婦女、賤民的地位平等，在人民群眾中享有極高威望。因階級局限性，反對暴力革命，對超出“非暴力”范圍的群眾斗爭采取敵視譴責的態度，以至與英殖民當局妥協。但他發動的非暴力不合作運動具有極廣泛的群眾性，沉重地打擊了英國殖民統治，為印度獨立奠定了基礎。由于甘地為印度獨立做出杰出貢獻，被印度人民尊為“圣雄”和國父。
但何銳對此的看法可就有點刻薄。李潤石轉述何銳看法的時候也頗為認同，“非暴力不合作，目的是提高英國在印度的統治成本。國大黨的選擇也是為了能夠與地方勢力全面合作。與其說非暴力不合作，還不如說，國大黨試圖讓印度人民感受到他們還有其他道路可以選擇。”
于岑聽得不太明白，卻也沒有開口，只是摸了根煙點上。
李潤石繼續介紹，20年代末30年代初，資本主義世界發生經濟危機，波及印度。國大黨決定開展由甘地倡議的群眾性的文明不服從運動。
1929年國大黨拉合爾年會上，提出印度獨立要求，授權甘地領導運動。
1930年1月，甘地又提出十1點要求，遭總督拒絕后，甘地選定以破壞食鹽專營法作為運動的開端。3月12日，他率領78名信徒，從阿默達巴德出發，前往西海岸，徒步426千米，沿途成群農民隨行，4月5日，抵達丹迪海濱，親自動手煮鹽，持續3周。史稱食鹽進軍。當局聞訊后，大4鎮壓。5月4日，甘地被捕，全國抵制斗爭發展成革命形勢。4～6月，在吉大港、白沙瓦和紹拉普爾相繼發生反英起義，結果近3萬人被捕。
1931年3月5日簽訂甘地-歐文協定（又稱德里協定），雙方妥協，國大黨同意停止運動。
等李潤石講完這個流程，于岑有點明白了，卻覺得很好笑，“英國在印度的統治真的弱到了這個程度么？這么簡單的經濟波動就可以讓英國有這么大的反應？”
李潤石解釋道：“在中國古代，販賣私鹽可以砍頭。在我們湖南，湘軍時代，鹽稅可是重要的國家資金來源。國大黨的行動，讓英國感受到了國大黨有可能建成1個新的經濟體系，這才是英國最畏懼的事情。”
于岑不知道該怎么評價。因為英國在印度的軍事力量十分脆弱，所以于岑自己是真的不太好對當下局面做出準確的判斷。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>