研究這么并不是莫洛托夫自己的愛好，而是這些內容在談判中是可以用來當1些小手段。譬如，蘇聯可以友好的提示中國，中蘇貿易對于中國就業率有很大幫助。
第2天，3月30日上午10點，中蘇兩國的會談在外交部開始。莫洛托夫正式提出斯大林總書記的關心，“……蘇共中央以及蘇聯政府認為，共產黨應該在各國擁有合法的地位，共產黨員應該擁有完整的公民權與政治權利……”
等莫洛托夫說完，李潤石才答道：“文明黨中央以及中國政府認同共產黨以及共產黨員應該獲得應有的各種權利。但是文明黨中央以及中國政府認為，各國公民的權利在于其政治選擇的自由性。譬如，馬來亞共產黨到底應該是馬來亞國內信仰共產主義的公民根據自己的選擇而組建的政黨，還是受到域外勢力影響與控制的政黨。這兩者的分別非常大！”
莫洛托夫聽李潤石的發言中使用了“公民”而不是“人民”，目光不自覺的銳利起來。
在西方的政治中，公民擁有政治權利，參與討論國家政治事務。莫洛托夫認為，李潤石很清楚蘇聯認同自己是1個歐洲國家，所以采用“公民”這個詞匯。
公民擁有法定意義上的完整政治權利，市民只擁有人身自由，缺乏政治權利。而“人民”這個詞則是泛泛所指。根據莫洛托夫學習到的中國文化中周朝關于“士人、國人、野人”的分化，公民相當于士人，市民相當于國人，人民相當于野人。雖然過去幾十年中“人民”這個詞被使用的越來越多，但是在傳統理解中，人民所擁有的政治權利其實不高。
既然李潤石討論“公民”是不是該擁有信仰共產主義以及組建本國共產黨的權利與自由，那么李潤石所說的就是共產黨在中國解放的1眾殖民地中的法律地位。而李潤石所說的共產黨是否屬于域外勢力操控，自然指的是第3國際。
果然，李潤石在之后的發言中明確表示，“每1個國家都應該有選擇本國政治制度以及經濟發展模式的權力。中華文明黨認為共產主義是人類的未來，馬克思主義經濟學是迄今為止最科學最有效的經濟研究模式。未來各國隨著經濟發展以及社會的進步，都會選擇這條真正能夠帶給國家美好未來的方向。
但是，是否選擇這個方向，以及什么時候選擇這個方向，是每個國家自己的權力。不能因為別國的利益而受到操控。”
莫洛托夫聽著李潤石的話，不禁腹誹，“這不就是給民族主義套個社會主義的皮么。歐洲有太多這樣的政黨乃至于政府！”
想到這里，莫洛托夫問道：“請問，中國政府是愿意支持蘇共關于各國共產黨合法的看法么？”
“各國共產黨合法化的前提是，第3國際必須終止所有活動！”李潤石果斷答道。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>