路易士繼續深造的時候發表了不少關于中國的文章，也認識了現在成為他妻子的同學。從巴黎大學畢業后，路易士到了費加羅報工作。就這么被派來中國。
路易士到了銀川，與他同行的還有華爾街日報的記者。對方自稱是個很堅定的資本主義支持者，路易士用學到的方法分析，感覺這位叫做約翰尼的兄弟只是個信奉自由競爭的城市小資產階級。
只要提及壟斷、封建權貴，約翰尼就跟被踩了尾巴的貓一樣蹦起來表示了自己對這些的不快。對壟斷大資本以及特權階級又愛又恨都是小資產階級的特點。
此時約翰尼拿出費加羅報上路易士的文章，問道：“你這是在批評，還是在贊美？”
歐美媒體的傳統就是質疑政府和否定政府，對本國政府如此，對外國政府同樣如此。整體上來說，對外國政府的寬容度還多一些。只有夸贊外國政府，才能更猛烈的批評本國政府。
現在中國既然是世界霸主，歐美記者肯定要猛烈抨擊中國政府，用放大鏡從中國社會中發現問題。這就是所謂的媒體監督權。在歐美媒體看來，只有站在政府對立面上，才有資格監督政府。以及在私下通過與政府的交易獲取利益。
路易士有些得意的看了看自己被刊登的文章標題《界定腐敗的權力，以及政治制度的腐敗與系統性腐敗》。美國同行不接受這樣的觀點，不僅沒有讓路易士不高興，反倒讓路易士生出一種高過同行的得意。
路易士在大學里面通過學習發現，何銳這樣的無產階級在掌握了權力之后，反倒并不畏懼壟斷大資本與封建特權。因為新中國繼承了中國的中央集權制度，單一制的中央集權制度擁有可以碾壓壟斷大資本以及封建特權的力量。
只有在單一制中央集權的國家，尋求成為資產階級以及特權階層才有資格稱為“腐敗”。因為這是將真正的公權力變為私用，是一種政治上的墮落。如果政府建立了依賴這種特權與壟斷的經濟結構，就是系統性的腐敗。
帶著自信，路易士與約翰尼交流起來。路易士將自己的看法講述給約翰尼，約翰尼貌似明白了，實際上卻不明白。因為美國這個聯邦制國家就是建立在封建特權以及壟斷資本家聯合執政的基礎之上。大部分社會服務都是通過封建特權以及壟斷資本的運營渠道執行下去。約翰尼沒辦法想象沒有了這兩個體系后，美國要怎么運營下去。
這番討論沒能達成結論，路易士只能放棄。他這才回答了約翰尼的問題，“中華文明的級別更高，所以我是在非常嚴肅的警告中國政府。而不是如你所想的那般，在稱贊中國政府。”
約翰尼不服氣。他很受不了中華文明擁有更高級別的觀點。雖然約翰尼不得不承認新中國政府擁有強大的戰爭能力，而且漢族是一個驍勇善戰的民族，作為軍人的他們不遜色于任何國家的民族軍隊。但約翰尼只愿意承認中國很強，卻不愿意承認中國擁有級別上的領先。
路易士對此倒是無所謂，他索性把討論拉回到其他記者們的報告上。
戰爭爆發期間，歐美都將何銳描述成一個嗜殺如命的暴君，或者是被一群嗜殺如命的中國暴徒奉為首領的傀儡領導人。
隨著戰爭的進行，中國攻城拔地，摧枯拉朽，這種描述在歐美越來越沒有市場。在歐美的文化中，何銳這種坐擁千萬大軍，痛打全球列強的領袖是“偉大的征服者”。即便被征服的是自己，歐美民眾也只是會對偉大征服者感到敬仰，請求偉大征服者能夠對成為被征服者的他們展現出“仁慈”的一面。