“天生叔吧，讓天生叔去，他年紀最大！”吳凡明確地說道。
“那行，我就去跟他說清楚去！”會長馬上就離開了。
吳凡之所以讓他找劉天生，是因為劉天生不僅是年紀最大的，而且還是農民互助會的總會長呢，又是桃源藝術團的骨干力量，被觀眾尊稱為山歌王，群眾基礎非常好，坐在上席也可以和百姓打起一片。
旁邊，大批的人開始布置餐桌了。
就是把可拆的桌子組合起來，然后上面鋪上一張白色的塑料薄膜，再擺上十副碗筷等，同時，還要擺上一瓶白酒，兩瓶啤酒和一瓶飲料。
這是要照顧各種人群的需要。
不多久，管事的人就借用了樂隊的無線麥克風，說道：“請引領孝子至堂前！”
馬上，就有人過來請包曉山的兒子過去了。
“孝子跪請包氏家族長輩大叔公入座！”管事的人的聲音又響了起來。
“不是說娘舅為大嗎，應該是兒子的舅舅家的人坐一席呀！”在吳凡旁邊，有百姓好奇地問了一句。
這時，他的旁邊有一個更加有社會經驗的人解釋道：“你搞錯了，像這種白喜事，要區別去世的人是男是女，如果是男的，就是本家族的長輩坐首席的，如果是女的，自然就是女人的娘家人坐的。”
吳凡聽了之后，點了點頭，也算是明白了。
其實他之前也不是完全明白，畢竟他以前經歷的這種紅白喜事也比較少。
在讀書時，不管親戚家有什么喜事，一般都是父母去，他很少去。
這些事情，不經歷過，又哪能搞明白呢。
這時，吳凡看見，被稱為包家長輩大叔公的，就坐在離自己不遠的地方，之前還和大家打過招呼。
一個長輩就帶著包曉山的兒子徑直來到了他的面前，然后包曉山就“撲通”跪了下去，長輩就做了一個請的手勢。
那意思大家都明白，于是大叔公把包曉山的兒子攙扶起來，然后就跟著他們往大廳走。
所謂的大廳，也不過只是臨時建筑而已。
在大廳的門口，有一個理客的人站在那里，朝大叔公打了一個拱手，然后做了一個請的手勢，就隨著大叔公進去了。
而在大廳里面，又有一個包家的長輩站在那里，還是打一個拱手，就把大叔公請到了一席的位置，給他倒了一點酒，做了一個請坐的手勢。
而這時，管事的又在喊了起來，“孝子跪請外公入席！”
接著，就是一直這樣的儀式，
農村里都是八仙桌，就是四方的高桌子，有四個方向，每個方向坐兩個人，這樣的話，如果排兩豎排下來，就至少有四個上席，如果貴賓多一點，就要安排兩橫排來坐上席的，就要安排八個人。
同樣的，安排了男的坐上席的，同時還要安排女的坐上席，所以要花不少的時間的。
而這又是非常重要的一個環節，如果安排得不到位，錯了位次或者是漏了哪一個人，那人就會覺得沒有面子，會覺得你看不起他，輕視了他的家族，輕則生氣，重則拂袖而去。