劉招孫對這種狂熱的造神行動，既不反對，也不支持。
一切順其自然。
孩童所需學費，由翰林院全部承擔。
這樣做可以將詮釋知識的權力，從占人口不到百分之二的儒生士子手中奪回。
誰能掌握識字的百姓，誰就能掌握輿論，誰就能掌握歷史。
孩童學成之后，可選擇進入工坊當學徒，去軍隊到輔兵，去探險隊探索遠方。
太初三年四月，武定皇帝返回遼東前夕，他派勛貴成國公金大久，違命侯朱由校率洛陽官員和工匠，浩浩蕩蕩，從河南出發前往均州，支援均州新都建造。
四月初八日，太上皇率一眾扈向離開河南，向遼東進發。
在營建都城期間，發生了兩件靈異事情，準確說都是祥瑞。
當時，營造新京的木料，大都是在四川砍伐的，先在長江上放木排順流而下，到了漢口這些木排要被截住，然后再順著漢江運到武當山。
有一根木材很奇怪，到了漢口它不是像別的木頭橫著浮在水面上，而是直直的站在水面上。
金大久派人官員司馬平到水下看，發現這個木材下面還有幾尺高，沒落到底，覺得很奇怪，就說是神把這個木料留下來，用于天心城的宮殿建筑。最后，均州軍民用繩索把這個木料拴著，拖到了工地，作為皇極殿正梁，在后來的京城瑞應圖里面，有很多船拉著木料從黃鶴樓經過的畫面。
第二件祥瑞是這樣的，當時工匠從各地到均州，走的多半是水路。
由于齊國開出的工錢很高，人們不懼南明皇帝三令五申不準與齊國交接，還是有人源源不斷趕往均州投靠。
湖南湘潭有個百姓名叫劉忠，他帶了幾只船從湘潭那一帶出發，行至光化縣，快接近均州時，一個叫羊皮灘的地方，遇到大風暴雨，船就停靠在岸邊，突然看到上游一個黑乎乎的東西游下來，他們就用長竹竿把它撥到岸邊。一看，是直徑兩米多的一個大鐘，他們都懷疑這是皇宮大鐘，就把它獻給成國公。
金大久喜出望外，以為祥瑞，把這個鐘供在剛剛建起的鐘樓里面，并八百里加急將此事稟告太上皇。
此即為祥瑞“水涌洪鐘”。
正在返回遼東路上的太上皇，聞聽此事，沒有表現出一絲欣喜，冷冷道
“告訴成國公，以后不要再胡亂進獻祥瑞，朕派他去均州，是讓他好好督工的，不是讓他天天整這些花活兒說再敢教大舅哥這些旁門左道，朕就殺誰”
一路無話。
經過一個半月的長途跋涉后，四月底，太上皇的行鸞逼近山海關，第十兵團主官鄭一石早早得到消息，出山海關十里迎候御駕。
劉招孫對山海關防務頗為重視，此地為連接關內關外的要道，可謂牽一發而動全身，原本歷史上李自成最終失敗，便和這山海關撇不清關系。
“末將謹遵圣上教誨，一面加強第十兵團訓練，一面敦促農會、商會，敦促農戶屯田，去年一年，遼西新開荒田地三萬畝，可養活”
鄭一石穿著身精良甲胄，黑色的披風遮住了他漸漸隆起的小腹，他帶著兩名親兵在前面走，武定皇帝跟著他登上山海關城墻，林宇吳霄李自成三人緊隨其后，充滿警惕望向四周。
劉招孫認真聽完鄭一石稟告，又在這位老部下的帶領下視察了關內商鋪，對鄭一石這段時日的表現頗為滿意。
五月初，返回遼東。
將近兩年的南巡行動圓滿結束。
五月七日，太上皇的行鸞由沈陽廣積門入城，沿朝陽街，徑由午門入皇宮。