著月白僧衣的年輕僧人這番話，大多是講與吳霜聽，早先就聽聞過不空禪師提起有這么位脾氣相當隨心隨性的摯友，生怕這位提劍的青衣劍客不懂規矩，在此地拔劍，惹出甚是非來，既是壞了規矩禮數，又要惹出種種變故，于是輕輕提點一句。
怪石身后的洞窟不大，約有二三十丈寬窄，除正當中數枚已是近乎松散枯朽的蒲團之外空無一物，唯洞窟以頂留出枚拳寬窄的洞口，如值天朗氣清或是落雨時節，雨水日光可從此孔中滲入洞窟以里，沿正當中數道淺槽流往四周，最終歸于峭壁之外，算是將古時人家堂前樣式挪將過來，只是比起那等斗拱飛檐，簡陋不止一星半點。終究是佛門清凈地，無甚擺設修飾，僅是干干凈凈一處能聽風見日光月華，飛雪細雨的洞窟，其中就出過不下萬數高僧，名諱法號盡是鐫刻到洞窟四周石壁之上，自古而今，余下空隙所剩無幾，僅能容下不足百余人法號，排布四周，倒當真有佛韻自生。
“如是不求寺佛門弟子仍舊在此洞中修行，八成這趟都不需我跟來，”吳霜似是壓根未曾聽出那年輕僧人話中隱意，倒是最先邁步上前，將腰間青霜摘下橫放在蒲團旁，旋即就四處張望觀瞧，時常使兩指抹上洞窟四周的法號，才發覺法號或深或淺，乍看齊整，實則卻是深淺不一，很是狐疑回頭問道，“小師父，這方清修地是誰人刻下法號名諱手段倒是了得，我一個練劍的當然能瞧出力道高明與否，雖深淺不一，可刻字力道卻盡是不同，想來也應當是位極高的高手，就是不曉得還在人間不在。”
從步入此地便未開口的不空禪師搖頭，“此間有鎮守不求寺山門的大陣，只消靜心平氣就可覺察出端倪來，但還是有疑惑之處，勞煩師弟明言解惑。”
覺念嘆氣，卻也未曾隱瞞。
不求寺存世極久，可也難免中途曾有廢棄的年月，刻于洞窟四壁上的法號名諱，皆非當世之人，而是極久遠年月前的高僧，而如今的不求寺，僅是近百載年月方才再度興盛，雖歷數位住持方丈，但可惜無人能將法號名諱刻于此地，每逢有年歲已長的高僧圓寂，寺中人皆要前來此地刻字，卻無一能在洞窟四壁之上存留，而是盡數被鎮山大陣自行抹除，似是自有靈智一般，饒是那等身兼四境之上通曉修行的高僧，亦不能抵住鎮山大陣抹除去石壁上頭字跡，因此雖不求寺已有百載興盛，可惜始終未有法號刻在此處洞窟之中。
不曾耽擱多少時日，不空禪師與覺念已是坐于蒲團當中，擇選經文默誦，既已身在此間，即使不空禪師這等脾氣，亦是依照不求寺中亙古長存的規矩，默默將經文誦出，眉眼低垂，似已入定那般坐于正中。洞窟之中暖意十足，飛雪順頭頂孔洞細散而下，很快就是消融而去。
而吳霜從來不曉得什么佛經典籍，便只得在一旁閑逛，沿洞窟走過數遭，最終停在一處凹將下去的地界，蹙眉半晌，還是緩緩盤膝坐下，微合雙目，許久未有動靜。
陣法兩字吳霜實則相當熟悉，不僅是因李抱魚便是陣法一途的行家，還因當初自家那大弟子上山時，不學劍術，更不學槍招，唯獨厚愛陣法與書卷兩樣，所以當初還算有些年少的吳霜，特地厚著一張臉皮去到飛來峰上負荊請罪，好容易連哄帶騙令那老牛鼻子找回許多面子，才學來不少有用的陣法手段，連同不少道門之中很是生僻的符箓，吳霜也僅用不過半載的時日一一記牢，雖未精研精修，可仍能夠指點自家大弟子，紙上談兵，終究好過紙上談不得兵，于是就這么糊里糊涂教出了自家的大弟子。而這大弟子如今也已邁入四境，陣法上頭功夫之深，怕是當世也能排在前幾位。而至于吳霜硬著頭皮學來的這些皮毛，柳傾大概從來都是心知肚明，可知曉自家師父的脾氣秉性，反倒更是恭敬有加，且還是當真憑這點紙上談兵的功夫生生闖入四境去。
所以吳霜從來都很是樂于在旁人面前，顯擺顯擺自家這大徒弟有多出息。