韋尚始終很是佩服挑南山這等性情的人，這等瞧來木訥至極的，恰好是能夠在動輒數十年枯坐的年月中，最是能夠得來修行正果的能人，能夠生生將渾身境界提到駭人聽聞地步的，也唯有挑南山這等性情之人，最是容易做到，畢竟如今天底下像山濤戎那般既有驚世大財，也不缺乏耐心運石的，終歸是鳳毛麟角,就算是劍王山那位道人，或是南公山上能夠破而后立的吳霜，都不曾有這般凌絕世間的好打氣魄能耐。
既往往皆是修行中人，而多半才氣與運勢大多相仿，如此以來最是能看出此人在修行道上行走悟到i的本事，山濤戎總管數百年來僅僅是有那么一人，可是諸如韋尚挑南山這等修行人，確實不見得少，山濤戎還不曾成此道果的時節，就有修行道中的前線感嘆,言說這位山濤戎如是不能立在五境以頂，才是當真有些天理不容，倒也絕非是什么活該山濤戎有此境，而是不論舞蹈本事，還是生來靜脈之順暢，或是求道之心，山濤戎皆是那位多世難得一見的大才者。
韋尚自己知曉并無有山桃容那般大才，可自身修為不如挑南山高明，確更為心服口服，這位看似莽撞，動輒就要擎扁擔打人的莽漢,向道之心，大抵是五絕之中最是兼顧者，自認為修行還算是勤懇的韋尚，在這位挑南山眼前，當真是位頂疲懶的孩童心性，向道之
心，果真相差甚重。
到底是能夠在山間枯坐許多年月的異人，相比于韋尚三天打魚兩日曬網的性情，挑南山如若是不曾有這般修為，恐怕上蒼也要不答應，可韋尚就與挑南山不同，最是喜好游山玩水，甚至偷雞摸狗的勾當，雖說是在五絕當中不見得有多么高明修為手段，既比不得劍王山那位持枝道人，也更是比不得這位挑南山，就連當初誅殺槍道宗師百里犽時節的那南漓毒尊，韋尚自問，那時節才登上五境不久的毒尊，自個兒亦不見得能勝，何況是如今的毒尊，大抵修為要遠勝往日，可韋尚仍舊是在五絕當中人緣甚好，倒不見得是其有多么如何高深的本事同他人相處，而是性情本就如此，閑散悠然，既不去多占去五絕好處，更是下個當隨意，無心去同人爭名逐利，更無心將旁人擠落五絕，因此才得以在五絕重存留至今。
二人別不求寺，登程上路，去的卻并非是那座北煙澤，不單單是因挑南山不樂意去往那等地界，更斷然并非是二人貪生畏死，而是挑南山坐下向來溫順老實的那頭黃犬，似乎是嗅到有些不尋常滋味，竟是憑嘴叼住挑南山褲腳，四足運力，將挑南山向東南向拽去，韋尚倒是狐疑這條黃犬究竟為何犯起瘋癲病灶來，與此同時心頭倒是偷著樂呵，連番進讒言，說怕是這黃犬已是無多少壽數，留著倒也無用，不如
自個兒替挑南山代勞，將這頭看來很是膘肥體壯的黃泉燉煮得當，好生嘗嘗其仙靈滋味，可致使挑南山一瞪眼，童子就又是悻悻做到一旁，嘀咕絮叨，言說黃犬乃是犬里哦皮肉最是厚實者，倘若是有那般福分，當真是要嘗嘗，地上黃犬肉，天上三足烏，這等滋味賽神仙。
山蘭城里，已是許久無人登門的舊損鐵匠鋪里，今日來了以為花白胡須的老人，腿腳瞧者就是不甚伶俐，但打從進門時起，就死死盯著老鐵匠身前那柄劍胎，一言不發，就如同是無家可歸似賴到這處鐵匠鋪里，每日清晨時來，黃昏時去，夜里必是要喝得酩酊大醉，而后第二日照常起身，再去往那處鐵匠鋪。
老鐵匠月從來不主動大搭話，而是每當這位孤掌且腿腳不利索，邁過門檻都很是艱難老人上門，自行開口時，才樂意簡單回上兩句，但所說皆是雞毛蒜皮，剩余力道近乎都是用到敲打那枚劍胎上，渾然不愿去理會這位不請自來的老漢。不單單是因為這老頭說話很是不中聽，尚因其神智渾渾噩噩，時常要問些誰人都答不上的古怪問題，譬如說是這劍胎好像是在何處見過，又或是可曾見過神仙出劍，可曾見過神仙摔下云頭一命嗚呼，可曾見過那等人間頂厲害的神通術法，可曾見過個云鬢高挽的姑娘。