“那倒不是。”
張燕搖了搖頭：“第一日入教的，大多是餓了許多天，實在走投無路之人。無論他們身上有沒有食物，是粟、豆，草根還是樹皮，都統一扔進祭祀中黃太一的陶鍋，我們出米將鍋填滿，煮成一鍋稠稠的粥給這些人分食。”
“這些兄弟吃飽了飯，有了力氣，再根據身體情況分入各隊之中，做些力所能及之事，或是跟著入山打獵采果；或是放風劫掠；或是守衛營寨……人人皆有事做，也都有飯吃。”
“若說糧食，開始自然是入不敷出，但越往后，入教的認越多，反而有盈余，最后甚至還能攢下不少入公倉。”
種平莫名有種熟悉感，他一開始聯想到張魯的五斗米教，但仔細一想，感覺還是有不同之處。
“這辦法是張……賢良師想出來的？”
種平不覺得這是張角提出的法子，否則歷史上的黃巾不該覆滅的那么早，而是該像這個時空一樣肆虐難當才是。
“正是！”
提到張牛角，張燕的眼睛瞬間亮了起來，眼中滿是崇敬之色。
種平聯想到張燕手中那本《太平經》，悚然一驚。
他意識到曾經自己獨居小院中時，無聊寫在沙土上又抹去，隨口說出的又裝作夢囈的某些文字和話語，都被張牛角一一記下，與黃巾所信奉的太平道相印證，改良，最后變成了此時張燕奉之圭臬，宣之于口的經義：
夫民為重先賢至道，咸父母所生，精血為之，裸而充世，固無貴賤卑賤矣。吾等食同肴，衣同裳，事同神，本為兄弟也。爾之父母，即吾父母；爾之子女，即吾子女。
地未辟，則無耕稼；財未聚，則無衣食。故田出于墾，而粟出于耕；工出于作，而貨出于市，是故土地當歸屬耕墾之人；財貨宜均于勞作之人。當有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，使無處不均勻，無人不飽暖也。
種平舔了舔有些干裂的唇，抬頭望向張燕：“老實說，我想過黃巾軍是否應當繼續存在的問題，在那些州牧刺史眼中，黃巾不啻于是一塊令人望之生厭的癩瘡，除去貢獻些軍功外，沒有任何可正眼相待之處。”
“某些時候，我也會想，這些人聚在一起為賊為寇，對于天下來說到底是好是壞。”
張燕目光灼灼的與種平對視：“太史令心中不是已有答案了嗎？從始至終，我從未聽太史令稱呼黃巾為"賊"，這就足夠了。”
種平默然無語，長久后才點了點頭：“我后來想的確是明白了，求生之舉，哪里還分什么貴賤好壞？天下從來都是天下人的天下，而組成黃巾的，恰恰是世間數量最多的那些人。”
有某一瞬間，種平想清楚了張牛角為何一定要供奉一個神。
倘若在這群人心中一定要有一個權威，比起年幼而遙遠的天子、端坐高堂的公卿權貴，橫征暴斂的官吏，不如去敬畏一個虛無縹緲的神靈。
至少祂足夠高高在上，才能讓人自我麻痹，用不夠虔誠去解釋一切苦厄。
黃巾只尊神，不畏人。
種平慶幸自己去荊州前來河內見了張燕，他心里前所未有的生出一個驚世駭俗的想法，但那種手段太血腥又太慘烈，只是在他心頭翻了個浪就又被壓下去。
李蒙在營帳外等了很久，直到夜晚的寒氣浸透衣衫，種平才從張燕的營帳中走出。
種平掀開帳簾時，李蒙看見張燕伏在案上，凝神在看些什么，似乎是一卷帛書。
他沒有細看，將刀重新別回腰間，帶上干糧，像來時一般匆匆地騎上馬，跟隨在種平身后。
初春的夜晚很安靜，沒有什么鳥啼蟲鳴。
種平騎在赤騅馬上，仰望著隱匿在黑色中的，太行山的輪廓，從喉嚨中發出了一聲悶笑，隨后他似乎是覺得無人在意，緊繃的身體逐漸放松了下來。
他松松拉著韁繩，那笑聲變得響亮而放肆，回蕩在天地之間。
李蒙聽不懂那笑聲中蘊含的情緒，也看不見種平的臉。
他只是由衷希望，種平日后能再有像這樣不加掩飾的暢快的笑，否則長久將情緒憋在心中，郁結之下，大抵是會瘋的吧……
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