在這種情況下，他注意到當年南陳時期門閥制度腐朽的弊端，且從宋師道的反感中有所思辯，以“得刀后而忘刀”的心境，對此生出一些改革的想法，自然也就不奇怪了。
實際上，在原作中，宋缺于寇仲放棄爭霸后，相當果斷地解散了宋閥的勢力，可見他對門閥制度并不堅持，讓整個宋家不僅退出朝廷，還退出江湖，放棄了宋家山城，化為平民百姓。
龍戰在野中，宋師道的孫子宋魁刀法直追宋缺，卻不愿揚名立萬，作風低調，可見宋家后人不愿再卷入紛爭之心，與其他高門大閥有著本質上的區別。
說起來，一個人對待平民百姓的態度，往往取決于他最初的出身與當前的地位，以此來生出相應的同理心。
像趙青自己，最開始就是一個普通人，目前或許在大唐世界幾乎稱得上是無敵，但返回主世界后，卻并不是什么大人物，安全感很是有限。
因此，她在有能力的情況下，也愿意讓這里的普通人過得好一點，從而無愧于自己的內心。壟斷平民上升通道的腐朽門閥制度，自然算是她接下來準備清理的對象之一。
至于什么尊卑等級制度，越是修行到高深的境界，便越發明白自己在天地宇宙前的渺小，又怎么會生出高高在上的心理呢
此外，宋缺對待外族胡人的態度，也完全符合趙青的看法，且在歷史上得到了驗證。
李世民“不論華夏夷狄，均兼愛如一”的宏大理想聽起來很是動人，且符合民族融合的趨勢，但正如宋缺所言，放下了對胡人的提防，便容易引發災禍，出現真正的長期分裂。
令唐朝由盛轉衰的安史之亂，更后來的五代十國，以及宋朝一直沒法收復北方，正是最好的例子。
不過，與宋缺因外族威脅而堅持漢統不同，在她看來，只要有足夠的武力，將塞外胡族徹底壓服，不留半點余患，真正意義上做到同化，自然無需擔心出現問題。
滅亡突厥、吐谷渾等草原、高原國家，沒有了外部勢力的干預，這些最初實際上也算是炎黃子孫的胡族，完全能夠認祖歸宗，化為華夏的一員。
心中念頭閃動，趙青知曉宋缺已經感應了自己的位置，正策馬而來，心中無勝敗之念，只求印證刀道上的問題。
早已飛至宋缺一行人所在區域的冰劍，隨著她的心念一動，迅速地繞了一個大圈子，劃出了一道照亮夜空的光弧，朝著宋缺行進的方向而去。
在創出“劍胎”、且于心識上的修為再度精進后，她使用單獨的末那識與劍意融合，進駐劍身之內，模擬出某種前六識斷滅，進入滅盡定的狀態，放大了精神力量的效應。
再加上對光系與陰陽之氣的領悟，以不可見的紅外光作為傳輸能量的媒介，操縱飛劍的有效距離迎來了巨大的漲幅，從百余丈一舉躍升達到了十數里的范圍。