當陳智走進一個燈籠時，發現這木雕燈架和燈籠之間布置了很多連接線，雖然如何使用，但是陳智估計，這些燈籠應該是自然取火，奇效也許能媲美現代社會的路燈。
他們沿著這排引路燈籠終于走到了村口處，迎面出現的是四面相互連接的石墻，像一排大石門一樣聳立在那里，上面龍飛鳳舞的雕刻著浮雕壁畫。
大家用手電筒向那石壁照過去，仔細觀察著上面的石雕壁畫。
這是四面描述生活場景的石雕刻繪，有打獵捕魚的畫面，有在田地間種植勞作的畫面，還有在陽光下慶祝大豐收的畫面，以及共同叩拜山神的畫面。但因為歷經風吹雨打，石雕的細節有些看不清楚了，不過還是能夠體會出這個村子的整體精神信仰。
這是一個以農業和狩獵為主旋律的村子，村民們崇尚豐收和勞作，祭拜山神，崇尚陽光，與現在這里漆黑一片，死氣沉沉的樣子完全不同。
「看來這個村子遭受了變異侵害之后，連這里的天象都改變了……」，
陳智看著這些石壁，腦中默默的想著。
他們從石壁的中間傳過去，繼續向前走。
忽然，一座高大的黑色石碑，在黑暗中露出它巍峨的身影，那石碑有百余米高，像一顆從天而降的神石一樣，聳立在村莊的入口。
那石碑上面刻滿了密密麻麻的古女真文字，上面的大多數文字陳智都不認識，但是正中間的幾個巨大的神文，陳智卻認得清清楚楚。
敕封——仙人谷
“仙”這個字，其實在神文中很少被提到，而且很容易和神混在一起。在中國歷史上也對仙和神這兩個字的概念非常混淆，甚至有人認為仙就是神，神就是仙，所以一直統稱為神仙。
但事實上，神和仙是有本質區別的。
在姜氏的藏書閣中，關于神靈和仙有著明確的記載。
神與仙最大的不同之處就是，神天生就是神，其所有的能力來自于他高貴的血統，這并不是通過后天的努力可以改變的。
而“仙”是對超凡能力者的一種概念，很多的“仙”起初只是一些普通的人類或者動物，甚至是鬼怪山妖，他們通過了某種方法獲得了超越凡塵的能力，從而修煉成仙，能夠騰云駕霧，施展法術，但同時也能為禍人間，涂炭生靈。
但這些仙即便是再厲害，也永遠不是神靈，因為他們的力量不是通過血統而來，而是通過后天的修為而來，是一群永遠上不了臺面的存在。
不過凡事總有特例，在中國歷史上，一些強大的“仙”因為建立了不滅的功勛，而被冊封為不朽的神靈，而這件事的執行者，就是陳智的祖先姜子牙。</p>