從人材的選拔，到人才的培養和人才的任用，也是由此而產生。
上古時期，到春秋戰國時期，是選賢舉能，推賢薦材。而家天下形成，也造就了周的世卿世祿，而世襲制，分封制。到秦之，而漢的察舉制，也和古代有所相似之處。而魏晉南北朝得九品中正制，以選優而優。而隋唐時期，科舉制的興盛，讓選材優而入則仕，其實這也是沿襲了春秋戰國的制度，使之更加的完善。
無論如何，古代隊員人才的考察和培養都是為了人才能夠得到重用。當然這也有極少部分因其專而不得其廣者而不得任用，畢竟有之會者而不通略其廣識優成績。
故科舉制更多是擇優而錄取，而忽視品德修養，而對人才的任用來說與現實是否相匹配，其實，這并不是實踐就能得到結果，畢竟無論品德好還是清官，經歷各種各樣亂七八糟的事情也會有其污濁，但是如蓮不染，而清出水面芙蓉，已是人間清官。
畢竟品德好的察舉制，而其缺乏鍛煉與適應能力，而不能治世安邦，待民安治，事而治好，也是有其考究，畢竟這是系統概述，而不是具體的問題表現。
所以科舉制和高考也更適應了人才的培養需求，也就讓天下儒生讀書治世，優而入則仕，而其能其用。
這也是更好的選擇，也是世界上公認的高考，大學的存在，也是知識與智慧豐富的代表。
而智慧一種是知識的智慧，而另一種是經驗的智慧，再另外一種是智慧的智慧之境的智慧結晶，而不可說也，乃是其智慧之。
顧南風對著傅里道：“我們世家大族都有時候會偷點懶，享點福，誰知道你怎么那么了如指掌，學習刻苦，而不是忘掉所學，而是糊涂與拙的生活。”
傅里道：“每個人的人生不同，生活閱歷，與人生的經歷，生活的環境，以及受到的影響不同，自然會有不同的想法，當然這并不代表我們的證果不同！因為每一個朵花都會開，因為不開的花已經不存在了！”
而開花結果就是告訴過去那些經歷是告訴曾經那顆深埋在大地泥土里的種子，你的花開結果是我落在人間的印證。
而現在，我不過是過去的自己，因果而生，循環至此，在此開花結果。
顧南風道：“看來，我們彼此有達成共同的目的就好，而不在于我們是否需要有看透彼此的內心，這便是不窺天機，而憑天意。”
“差不多！成事在人，謀事在天！既然如此，大命所歸，天命所歸，應當命運與此同進退，而共情天地山河，日月星辰與山川秀麗之間，抬頭是星空，行走是江湖道路。”傅里倘然內心道。
傅里和顧南風相互笑了笑，仿佛這就是青春的快樂！最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>