兵車行！
一首詩圣杜甫用以揭示戰爭殘酷的詩詞，此時卻被諸葛一有樣學樣地以點兵詩的方式書寫而就。
三行簡短的文字，宛如天地法則，化作青色的隸書文字懸浮于白子領域半空。
與此同時，整個白子領域無論何方何地，無論貧賤富貴，只要是地域內的蒼生所在之地，無論之前還有沒有足夠的青壯。
在這一刻，在兵車行的詩詞之下，一個又一個持箭騎馬的大唐將士從百姓中而出。
這些唐軍，也許每一個村落只能出現數人，可白子領域的原住民源源不斷，這精銳的大唐將士也就源源不斷。
同樣的點兵效果，但不同的是，因為杜甫兵車行所出的將士，至少為黃色位階，較之辛棄疾點兵而來的紅階士卒整整高出了一個大位階。
這還不是唯一的差距，不僅僅是質量，還有那產生的效率。
沙場秋點兵出現的士卒，是直接定量，但兵車行所征召的戰士，是根據原先領域的蒼生不定量的出現。
如果蒼生無窮，杜甫這一手兵車行征召的上限就是無窮。
在文批世界可沒有什么民生一說，或者說執棋者只要不落內政文批就無法顧及民生，只要征不死，就往死里征。
這就是圣之力的強大，一旦成圣就可以在一定范圍內自建規則，突破原先的規則。
在這一點上，諸葛一曾經利用過一次，只不過那一次不是掌控圣之力，僅僅是引導。
這一次他利用杜甫這位英雄棋靈所產生的力量，是真正圣之力的一種利用法門。
哪怕這僅僅只能在這特殊的文批對局中，哪怕這也僅僅是一種運用方式。
然而這對于諸葛一而言已經彌足珍貴。
甚至諸葛一懷疑，除了眼前的這位杜煜宗師，就連圣人可能都無法將自己的圣之力交由他人使用。
圣之力之所以強大就是因為其獨一無二。
此時諸葛一和杜煜宗師在這文批世界中其實相當于打了一個時間差。
對方還沒有得到一位真正的圣級，哪怕這些圣之力是屬于杜煜宗師的，但不按照他自己的規則走，他依舊用不了。
而諸葛一此時就是肆無忌憚地感受著圣之力的強大。
那源源不斷出現的大唐將士很快就形成了兵力上的反撲，唯一的問題就在于新出現的唐軍，雖然人多兵精。
可終究差了領頭之人，較之劉裕的指揮還是有些差距。
但這一點對于如今的【詩圣杜甫】和掌控圣之力的諸葛一而言太輕松了。
雖然必須和自身本命棋靈所在的時間點相關，但已然完全無法阻擋諸葛一的徹底爆發。
【妖氛擁白馬，元帥待雕戈。莫守鄴城下，斬鯨遼海波。】
第一書，就直接讓原先沒有將領統帥的唐軍士卒，開始擁有了一位位身穿鎧甲，沖鋒在前的大將元帥。
雖不是劉裕那般指名道姓的歷史名人。
可在文批世界中，劉裕的力量來源于辛棄疾的氣吞萬里如虎，但此時圣級詩圣的斬鯨遼海波，同樣注入了這些新的將領別樣的戰斗力。
頃刻間，白子一方的唐軍上方軍煞之氣浮現，一柄柄陌刀模樣的軍煞之影閃耀著凜冽的寒光。
然后齊刷刷地斬向，來犯之敵！
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