【天理】組聲頻中，孔松稍微有些落寞，這一局雖然還沒有出勝負，他們也不一定就輸，但這一局確實已經和他們沒有太大的關系了。
當儒道開始崩壞，在無法繼續落子的情況下，無論是他還是張桓都已經無法共鳴論道，最終的結局不在他們而在于對手。
孔松之前的所有對弈中，對于天幕之下的職業賽事壓根沒有放在心上，有一種高人一等的感覺，但這一局下來，他的心態明顯發生了巨大的變化。
“沒事，人力有窮盡，但我等已盡人力，問心無愧即可。”
相對于孔松的悵然若失，張桓的心態反而極其平和，勝而不喜，敗而不悲。
這是天幕之下特別是大夏地區那些年長棋手的基本素養，張桓更是其中的佼佼者。
這批人，才是這一次【九九聯賽】中諸葛一所需要關注的那部分。
當然，這一場對局中，張桓不僅不是個例，甚至還有兩位。
那就是同為對弈棋手的，身為【縱橫】組的王逍遙以及蘇云。
在衰亡圣爭開啟之時，他們兩個默默分析整個天下的變故，在儒道重新橫壓天下之際，他們兩人依舊非常默契地進行著自己的計劃。
整個過程看似極其普通，但這份平淡，卻是絕大多數棋手無法掌握的。
王逍遙在四十九回合卡點之前，落下其本命英雄棋靈【王詡】，落子之后感應到天地大道的變故后立馬隱居。
那隱居之地也擁有了一個新的名字【鬼谷】。
隱居時期的【王詡】一直感應天地桎梏，維持在黃階的狀態，順天而應時，并沒有著急去傳播什么思想給世人。
相對于儒家張載那樣試圖重新喚起世人對于儒道的尊崇，【王詡】反其道而為之，他也教授學問卻從不傳播世人。
天地衰亡開始，【王詡】就兵、法、道、儒、縱橫幾家學術開始選擇相對應的傳人。
外界兵道通行，就讓兵道傳人下山，外加儒道重新盛行，他又讓其儒道傳人下山。
每一位傳人下山之后，就和鬼谷再無關聯，當然結果也沒有太多的意外，兵道傳人下山后很快淪為一個只會兵法戰斗的武夫。
另外的法、道傳人下山之后更是堅持不到三個月，就紛紛被蒼生遺棄。
收獲最好的其實還是儒道傳人下山，當時張載圣言傳遍天下，儒道重新興盛，那一批次的儒道傳人是真正享受到時代紅利了。
堅持了一年多，才被蒼生遺棄，淪為下九流。
在這個過程中【王詡】的聲名不顯，可通過不斷地教導弟子下山取得一定成就的方式，其氣運位階卻在天下同時衰亡的過程中不斷上升。
從一開始的穩定黃階，漸漸攀升到了紫階，并且借助儒道的興盛突破到了虛金，但這一切并沒有改變儒道即便衰亡依舊是穩壓縱橫的現狀。
【縱橫】想要獲勝，單靠【王詡】所有人都明白是不可能的，即便這家伙茍到成圣，也不過多了一個圣人，可在圣爭狀態下，還能落誰呢？</p>