遠的不說，目前棋道學術普遍認可的神之信仰體系，其實就是和小說體系異曲同工。
只不過信仰體系由于早就已經轉假為真，故而就變成了天弈世界中真正擁有的，每個人都可使用的。
但小說體系并不同，由于太駁雜，唯有真正理解覺悟的棋手才能使用，其效果也是五花八門。
這【時蜉蝣】所用的，就是其中造物一說。
所謂造物，并非虛空出現，其本質就是棋手通過小說家的手段，將自己的棋魂力牽引出小說中的人物，這人物的能力位階自然是和棋魂力和那源頭的英雄棋靈正相關。
比如此時【時蜉蝣】的本命英雄棋靈【小說家虞初】就是小說棋靈的源頭，他的位階是金階，那么因他而起的棋靈自然不會超過金階。
這種損耗比例，其實是虧的，【時蜉蝣】需要花費至少正常落子一倍以上的棋魂力才能達到其他棋手正常落子的效率。
可這樣落子唯一的好處就是，只要【小說家虞初】突破金階，那么一切付出都有收獲。
這是一條必須要達到棋靈圣級才有作用的棋路，可以說很雞肋，但，只要有時間，又是一條極其恐怖的棋路。
何所空在這條路上就已經走的極遠，通過他的大道去完善各種缺失，達到落子為真的地步。
這【時蜉蝣】自然達不到這個能力，可他這段時間的低調發展，犧牲了大量炮灰，透支了近乎所有海外傳說，最終著成金階典籍《周說》。
這《周說》也就成了這些異族的母體。
可以說【時蜉蝣】這時候摻合，對于魔之代言人來說是極其惡心的，本來他們已經有了完整的奪權計劃，這波根本沒有自身族群意識的新異族加入，導致草原異族的侵蝕工作陷入了瓶頸。
在這種情況下，魏國不可急圖，漢卻有機可乘。
要如何破漢，從漢國這邊轉投而來的李陵就成為了關鍵，既然敢于落下這枚暗子，魔帥【魔之靈虎】元伯修早就準備了一出自導自演的戲碼。
一位所謂的漢使，從魏漢邊境出發，給李陵送去了最后一擊，那是來自于妻子兒女的死訊，以及漢室對于他恩情的回顧。
在這之前，李陵的氣運位階依舊是正常的金階，可這金階對于匈奴乃至于所有胡族來說壓根沒用。
魔之代言人走的是胡運，他們要的是胡道昌，唯有獻祭了李陵的一切，胡道才能借此侵入漢運。
漢使情真意切的勸解，成為徹底擊潰李陵心房的最后一根稻草，至此，李陵的雙眸失去了之前的靈動，只有灰暗與仇恨。
“陵雖孤恩，漢亦負德。
陵雖孤恩，漢亦負德!”
終于，伴隨著數遍自言自語，李陵口吐黑血，今日之后，再也沒有了那個大漢李少卿，唯有匈奴右校王李陵！</p>