岷山之陽，至于衡山，過九江，至于敷淺原。
導山者，導山之澗谷而納之川也。言“導”者十二，蓋治水則有開決堤障之事；導則專于疏滌，引導之而已。恐再有大水，則壅塞為患，亦以方治九州島之時，姑從其急者，未暇及此。及九州島之水大體已去，然后專導水之源，故十二“導”者列于九州島治水之后也。言“導”者皆謂治山之水，山則無彌漫之患，唯有壅塞，故導之耳。
導弱水，至于合黎，余波入于流沙。
導黑水，至于三危，入于南海。
導河積石，至于龍門；南至于華陰，東至于厎柱，又東至于孟津，東過洛汭，至于大伾；北過降水，至于大陸；又北，播為九河，同為逆河，入于海。
“逆河”者，逆流之河，非并時分流也，故謂之“逆河”。
嶓冢導漾，東流為漢；又東，為滄浪之水；過三澨，至于大別，南入于江；東匯澤為彭蠡，東為北江，入于海。
岷山導江，東別為沱；又東至于澧；過九江，至于東陵；東迆，北會于匯；東為中江，入于海。
導沇水，東流為濟，入于河，溢為滎；東出于陶丘北，又東至于菏；又東北，會于汶；又北東入于海。
導淮自桐柏，東會于泗、沂，東入于海。
導渭自鳥鼠同穴，東會于灃，又東會于涇，又東過漆沮，入于河。
導渭自此山，向東乃會于灃水，又向東會于涇水，又向東過漆、沮二水，乃入于河。
導洛自熊耳，東北，會于澗、瀍；又東，會于伊，又東北入于河。
洛水出于熊耳山。導此水自熊耳山向東，又北乃會于澗、瀍二水，又東會于伊水，又東而復北，乃入于河。
九州攸同，四隩既宅，
隩，隈也。
九山刊旅，九川滌源，九澤既陂，四海會同，六府孔修。庶土交正，厎慎財賦，咸則三壤，成賦中邦。
水、火、金、木、土、谷惟修，財賦乃所以敷于下而用于上者，前此則未知其高下多矣，今方得其數，故謹其出入也。其言“中邦”者，蓋對“夷狄”而言，謂禹之治水，有及于四夷者而不取其賦，故言中邦之賦而已。若昆侖、析支之類，乃在荒服之外，是豈取其賦哉！庶土交正，厎慎財賦，言以眾土交相正，制財賦之法，致慎其事也。咸則三壤，成賦中邦，言九州島之田咸有則，以成中邦賦法。蓋土賦有及四夷，田賦止于中邦而已。
錫土、姓，祗臺德先，不距朕行。
古者姓如封爵，故人多無姓。今以水患既去，故有功德者則與之姓。封建諸侯，錫之土以立國，錫之姓以立宗。祗臺德先者，祗上之德先之也。不距朕行，從上所行行之也。
五百里甸服：百里賦納緫，二百里納铚，三百里納秸服，四百里粟，五百里米。
五百里甸者，畿內也。甸者，井牧其地之謂；王所自治也。王者使人耕甸而服事于王，故名“甸服”。服者，大略若今所謂“路”，如京畿路之類。納秸而服輸將之事也。以正在五百里之中，便于畿內移用，故其利薄于粟米；以正在五百里之中，便于移用，又使之服輸將之事，則其利之所出，足以補其財之所入；財之所入，足以優其力之所出矣。四百里粟者，以遠故也；五百里米者，以其尤遠故也。
五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里諸侯。
以始有諸侯，故曰“侯服”。百里采，于此有采地也。侯服之內百里，乃王者食采、諸侯所封之地；不得有其地，惟采其所產之物，故謂之采。此外百里為二百里，謂之男邦，謂得有其地，而封以為男。此男邦之外，統三百里以封諸侯，以其國大而勢強，故封于外以為捍御。于此但建男邦者，欲王畿不為大國所逼，而小邦易獲京師之助也。
五百里綏服：三百里揆文教，二百里奮武衛。