阿難！是五受陰，五妄想成。
汝今欲知因界淺深，唯色與空，是色邊際；唯觸及離，是受邊際；唯記與忘，是想邊際；唯滅與生，是行邊際；湛入合湛，歸識邊際。
荊公疏義：如波瀾滅化為澄水，名行陰盡，內內湛明。入無所入，名識陰區宇。則所謂湛入者，識陰也。湛入為識陰，則湛為性識明知，明知即智。智之與識，是識邊際。故說五陰，而曰湛入合湛，歸識邊際，性識不名湛入。所謂內內湛明，入無所入者，湛出為行，行如水流。湛入為識，識滅行陰，則內內湛明。入至想元，更無所入矣。
此五陰元，重疊生起，生因識有，滅從色除。理則頓悟，乘悟并消；事非頓除，因次第盡。我已示汝劫波巾結，何所不明，再此詢問？汝應將此妄想根元，心得開通，傳示將來末法之中諸修行者，令識虛妄，深厭自生，知有涅槃，不戀三界。
阿難！若復有人，遍滿十方所有虛空盈滿七寶，持以奉上微塵諸佛，承事供養，心無虛度。于意云何，是人以此施佛因緣，得福多否？阿難答言：虛空無盡，珍寶無邊。昔有眾生，施佛七錢，舍身猶獲轉輪王位。況復現前，虛空既窮，佛土充遍，皆施珍寶？窮劫思議，尚不能及，是福云何更有邊際？
佛告阿難：諸佛如來語無虛妄。若復有人身具四重、十波羅夷，瞬息即經，此方他方阿鼻地獄，乃至窮盡十方無間，靡不經歷。能以一念，將此法門，于末劫中開示未學，是人罪障應念消滅，變其所受地獄苦因成安樂國。得福超越前之施人百倍、千倍、千萬億倍，如是乃至算數譬喻所不能及。
阿難！若有眾生，能誦此經，能持此咒，如我廣說，窮劫不盡。依我教言，如教行道，直成菩提，無復魔業。
佛說此經已，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間、天、人、阿修羅，及諸他方菩薩、二乘、圣仙童子，并初發心大力鬼神，皆大歡喜，作禮而去。&lt;/div&gt;</p>