辭同修起居注狀七
臣蒙恩差臣同修起居注者。圣恩深厚，非臣隕首所能報稱。然臣去年始蒙恩特除直集賢院，當是時，臣黽勉不敢久違恩指。至今就職纔及數月，又蒙恩有此除授。臣竊觀朝廷用人，皆以資序。臣入館最為日淺，而材何以異人？終不敢貪冒寵榮，以干朝廷公論。伏望圣慈察臣誠心，非敢飾讓，特賜追還所授。
二
臣昨進狀，乞追還所授同修起居注敕，準中書札子，奉圣旨不許辭讓，便令受敕供職。伏念臣前奏所陳，實系朝廷用人之禮，非特于臣私義有所不安。伏望圣慈檢會臣前奏，特賜追還所授。
三
臣昨進狀，乞追還所授同修起居注敕，準中書札子，奉圣旨不許辭讓，便令受敕供職。疏遠小臣，上煩朝廷敦獎如此，而區區所陳，終不敢止者，誠以謂進在臣先，而才行當蒙選擢，則與之宜有先后。臣入館資序最為在后，而獨先被選，竊以為非朝廷用人之體，此臣所以不敢也。念臣異時得以敘進，臣雖不肖，豈敢復辭？且臣已緣辭避職事而不為朝廷所察，今若又迫于敦喻，黽勉供職，則是臣每飾辭讓之虛文，以玩黷朝廷。人雖不以為言，臣亦何顏以立于世？蓋以臣事君，茍心知其甚不可，則寧得罪而有不從。況臣幸在圣人至仁隆寬盡下之時，謹分守以辭其所不當得之寵榮，必無方命之罰。則朝廷之命，雖欲必行而不改；臣之愚心，亦將固守而不移。伏望圣慈察臣如此，早賜追還所授。
四
臣累進狀，乞免同修起居注，又準中書札子，奉圣旨不許辭讓，便令受敕供職。卑賤之臣，屢煩圣恩敦喻，誠惶誠恐，不知所措。然臣聞人無信不立，臣事君以忠，忠者不飾行以徼榮，信者不食言以從利。臣固嘗曰，朝廷之命雖欲必行而不改，臣之愚心亦將固守而不移。若臣既有此言，而終于托不得已以饕寵授，則是臣飾行食言，而實無自守之義，非所以稱朝廷獎遇之意，而明區區避讓之本心。寧以違命受譴，終不敢身為浮偽之首，以傷圣時忠實之化。伏望圣慈早賜追還所授。
五
臣進狀，乞免同修起居注，準中書札子，奉圣旨，依累降指揮，更不得辭讓，便令受敕供職。圣恩所以加臣者如此，非臣陷胸隕首所能報稱。然臣愚不肖，不知朝廷必欲度越眾人而加臣以此者何也？為其賢于人也，固有廉讓忠信之實也。度越眾人而貪其所不當得，非所以為廉讓；知其不當得而辭于上，以為朝廷之命雖欲必行而不改，臣之愚心亦將固守而不移，然終于托不得已以私其寵利，非所以為忠信。無廉讓，無忠信，然而朝廷必欲度越眾人，而加之以其所不當得之職事，臣恐執政大臣必受比周朋黨之嫌，陛下必獲不察蔽欺之謗，臣亦不得自托于忠廉之行，而居下奸利之人，窺朝廷之間，爭飾偽讓，以徼一時之幸，而有傷忠厚之俗。其事如此，在朝廷不可以不深思而聽臣之辭，臣亦不可以不固守而違朝廷之命。誠愿陛下日月之明，察臣今日之請。辭窮理極，非如向時避讓職事，猶在可冒之地。雖由此得罪，必不敢以身為亂俗之首。伏乞斷自圣心，無牽于左右大臣之過論，特賜追還所授。