比蒙以銘文見屬，足下于世為聞人，力足以得顯者銘父母，以屬于不腆之文，似其意非茍然，故輒為之而不辭。不圖乃猶未副所欲，欲有所增損。鄙文自有意義，不可改也。宜以見還，而求能如足下意者為之耳。
家廟以今法準之，恐足下未得立也。足下雖多聞，要與識者講之。如得甲科為通判，通判之署，有池臺竹林之勝，此何足以為太夫人之榮，而必欲書之乎？貴為天子，富有天下，茍不能行道，適足以為父母之羞。況一甲科通判，茍粗知為辭賦，雖市井小人，皆可以得之，何足道哉！何足道哉！故銘以謂閭巷之士，以為太夫人榮，明天下有識者不以置悲歡榮辱于其心也。太夫人能異于閭巷之士，而與天下有識同，此其所以為賢而宜銘者也。
至于諸孫，亦不足列。孰有五子而無七孫者乎？七孫業之有可道，固不宜略；若皆兒童，賢不肖未可知，列之于義何當也？
諸不具道，計足下當與有識者講之。南去愈遠，君子惟順愛自重。
與崔伯易書
伯易足下：得書于京師，所以開我者不敢忘，而人事紛紛，不得修報。以為到高郵即奉見，得道所欲言者，去軍城止三十里，而遇親舟，遂挽以北。念還軍中，則重煩親友，然遂不得一見足下而西，殊悒悒也。
逢原遽如此，痛念之無窮，特為之作銘，因吳特起去奉呈。此于平生為銘，最為無媿。惜也，如此人而年止如此！以某之不肖，固不敢自謂足以知之，然見逢原所學所為日進，而比在高郵見之，遂若不可企及，竊以謂可畏憚而有望其助我者，莫踰此君。雖足下之言，亦以謂如此。今則已矣，可痛，可痛！然此特可為足下道爾。人之愛逢原者多矣，亦豈如吾兩人者知之之盡乎？可痛，可痛！莘老必朝夕見之于京師，不別致書，為致意。
與郭祥正太博書三
某叩頭。得手筆存問，區區哀感，所不可言。示及詩篇，壯麗俊偉，乃能至此，良以嘆駭也。輒留巾匭，永以為玩。山邑少事，不足以煩剸治，想多暇日，足以吟詠。無緣一至左右，惟自愛重，以副鄉往之私，幸甚！
二
某叩頭。罪逆余生，奄經時序，咫尺無由自訴。伏承存錄，貺以詩書，不勝區區哀感。詩已傳聞兩篇，余皆所未見。豪邁精絕，固出于天才，此非力學者所能逮也。雖在哀疚，把翫不能自休，謹輒藏之巾匭，永以為好也。知導引事稍熟，希為人慎疾自愛，幸甚！
三
某叩頭。承示新句，但知嘆愧。子固之言，未知所謂，豈以謂足下天才卓越，更當約以古詩之法乎？哀荒未能劇論，當俟異時爾。聞有殤子之釁，想能以理自釋情累也。某辠逆荼毒，奄忽時序，諸非面訴，無以盡。
與吳特起書