某頓首。自別逢原，一得書，遂不知行李所在，伏計已達暨陽。今此介往，幸喻動止之詳，以慰思渴也。居江陰果可以徙否？某之勢，恐未能自脫于此矣。辠釁日積，而缺然無友朋之救，此寤寐所以怵惕而不知所為者也。逢原不知可以游番乎？番亦多士，可以優游卒歲，試思之也。人還一報。余自愛重。
六
某頓首。得手教，承尚在江州，思企何可勝言。某昨到金陵，怱怱遂歸番。冬末須一到金陵，不知逢原此行以何時到江陰？今必與吳親同舟而濟，但到金陵，莫須求客舟以往否？近制船難為謀，自金陵至潤，只一兩程，到潤則求舫至江陰亦易矣。某處此遂未有去理，如孫少述、丁元珍、曾子固尚以書見止，不宜自求便安，數溷朝廷，它人復可望其見察者乎？辠釁日積，而不知所以自脫，足下安以為我謀哉？配兵不習水事，甚善，但計今之勢，如此等事，皆不可與論說。不知足下意以為當如何施行，幸試疏示。更有所聞，悉望見教。所至幸望留意，訪以所不逮也。至冬末到金陵，欲望逢原一至金陵見訪，不知可否？私心極有事欲面謁，切試思之，幸能一來，為惠大矣！
七
某頓首逢原足下：方欲作書，而得所賜書，尤感慰。唯逢原所以教我，得鄙心所欲出者。窮僻無交游，所與議者，皆不出流俗之人，非逢原之教我，尚安得聞此？方力求所欲，但未知何時得耳。及冬春之交未得脫此，冀相遇于江寧，不審肯顧否？承教許如此，當可如約也。但不謀潤居，何也？江陰豈不可留乎？若在潤，則相遇尤易耳。配卒事，須面敘乃悉。余更有所聞，悉望見教。
今世既無朋友相告戒之道，而言亦未必可用。大抵見教者，欲使某同乎俗、合乎世耳。非足下教我，尚何望于他人？切無所惜也。冬寒，自愛！
與劉元忠待制書
某啟：久阻闊，豈勝向往！繼奉手誨，勤勤懇懇，尤荷眷念。承欲求宮觀，方主上躬親庶政，求才如不及之時，人臣雖有邪心，安能有所軒輊？謂宜黽勉，以俟休命，不須如所喻也。無緣面晤，幸深思鄙言而已。炎溽，為時自愛！
與沈道原舍人書二
某啟：辱手筆，感慰。又復冬至，投老觸緒多感，但日有東歸之思爾！上聰明日隮，然流俗險膚，未有已時，亦安能久自困苦于此？北山松柏，聞修雅說，已極茂長。一兩日令俞遜往北山，因欲漸治垣屋矣。于道原欲略布所懷。
二
某啟：久不作書，然思一相見，極饑渴也。近因歙州葉戶曹至此，論及《說文》，因更思索鳥獸草木之名，頗為解釋。因悟孔子使人多識，乃學者最后事也。續當錄寄。