答孫元規大資書
某不學無術，少孤以賤，材行無可道，而名聲不聞于當世。巨公貴人之門，無可進之路，而亦不敢輒有意于求通。以故聞合下之名于天下之日久，而獨未嘗得望履舄于門。
比者得邑海上，而聞左右之別業實在敝境，猶不敢因是以求聞名于從者。卒然蒙賜教督，讀之茫然，不知其為媿且恐也。
伏惟合下，危言讜論，流風善政，簡在天子之心，而諷于士大夫之口，名聲之盛，位勢之尊，不宜以細故茍自貶損。今咳唾之余，先加于新進之小生，疑左右者之誤，而非合下之本意也。以是不敢即時報謝，以忤視聽，以累左右，而自得不敏之誅；顧未嘗一日而忘拜賜也。
今茲使來，又拜教之辱，然后知合下真有意其存之也。夫禮之有施報，自敵以下不可廢，況王公大人而先加禮新進之小生，而其報謝之禮缺然者久之，其為罪也大矣。雖聰明寬閎，其有以容而察于此，而獨區區之心，不知所以裁焉。
答孫少述書
少述足下：某天稟疏介，與時不相值，生平所得，數人而已，兄素固知之。置此數人，復欲強數，指不可詘。唯接兄之日淺，而相愛深，別后焦然如失所憑。兄賜問者八九，奉答卒不過一再而已。以為吾黨之相與，情誼何如爾，問之密疏，不足計也。不然，今之游交竿牘之使，午行于涂，豈某于兄顧不能哉？
此月十二日抵真州，明日當舟行無事，當為朱先生敘字，且賡所貺詩以寄元珍。六月代去，民先受鄆辟，為之奈何？近日人事可嗟可怪者眾，何時見兄論之？春暄，自重。
答王該秘校書二
某不思其力之不任也，而唯孔子之學；操行之不得，取正于孔子焉而已。宦為吏，非志也，竊自比古之為貧者，不知可不可耶？今之吏，不可以語古。拘于法，限于勢，又不得久，以不見信于民，民源源然日入貧惡。借令孔子在，與之百里，尚恐不得行其志于民。故凡某之施設，亦茍然而已，未嘗不自愧也。足下乃從而譽之，豈其聽之不詳耶？且古所謂蹈之者，徒若是而止耶？殆不若是而止也。易子之事，未之聞也。幸教之，亦未敢忽也。
二
某頓首。自足下之歸，未得以書候動止而以慰左右者之憂，乃辱書告以所不聞，幸甚。如見譽，則過其實甚矣，告者欺足下也。其尤顯白不可欺者，縣之獄，至或歷累月而無一日之空。屬民治州，茍自免以得罰者以十數。安在乎民之無訟而服役之不辭哉？且某之不敏，不幸而無以養，故自縻于此。
蓋古之人有然者，謂之為貧之仕。為乘田，曰牛羊蕃而已矣；為委吏，曰會計當而已矣。牛羊之不蕃，會計之不當，斯足以得罪。牛羊蕃而已矣，會計當而已矣，亦不足道也。唯其所聞，數以見告，幸甚。
答張幾書