在底層站穩腳跟之后，佛教開始走上層路線，很快就依靠那種能夠讓人順從忍耐的愚民教義打動了作為世俗統治階級的剎帝利種姓，獲得了“孔雀王朝”阿育王的青睞，并被定為國教。
很快的，在次大陸文化圈四大階級當中，只剩下掌管神權的婆羅門階級還信仰著婆羅門教，其他三個階層大部分都投入了佛教的懷抱。
等到“梵天”清醒過來時，發現自己的婆羅門教已經痛失了江山。
而祂的坐騎孔雀，也迅速拋棄了祂，屁顛屁顛地去當高高在上的“佛母大孔雀明王”。
緊接著，佛主釋迦摩尼又大肆拉攏婆羅門教諸神，將祂們一個個封為“二十諸天”中的一員。
其實你如果認真研究佛教原始教義，佛教的框架應該是東方“凈琉璃世界”、西方“極樂世界”與中央“娑婆世界”，跟多少層天其實并沒有關系。
設定這天那天的，完全就是為了吸收婆羅門教諸神。
到了最后，“梵天”發現自己已經變成了一個孤家寡人，根本無力對抗已經變成龐然大物的佛教，只能打不過就加入，也成為“二十諸天”的一員。
必須得說，佛教兵不血刃地拿下了婆羅門教，是一場非常經典的宗教顛覆運動。
說完“梵天”的往昔，接下來就該說說在婆羅門教中與祂神權相對的“毀滅之神”——“濕婆”。
“濕婆”雌性同體，同時也是婆羅門教的“生殖之神”。
在加入佛教“二十諸天”之后，成為位列第八的“大自在天”。
在佛教密宗里頭，祂的地位極高，部分派系甚至認為祂是“大日如來”的化身。
好吧，攤牌了，佛教密宗的前身其實就是“濕婆”掌管的婆羅門教“密教”教派。
“濕婆”就是“瑜伽術”的創造者，是被何洛干掉的“歡喜佛”的親爹。
“密教”宣揚低級趣味，認為放縱欲望也是一種修行，以此來迎合信徒的享樂需求。
“濕婆”被佛教吸納之后，“密教”也就變成了密宗。
密宗的和尚也要談情說愛，也要娶妻生子，除了擁有一個和尚身份之外，日子過得一般人還要奢靡。
因此佛教密宗才會誕生出“歡喜佛”這樣的東西來。
而且隨著時間推移，次大陸文化圈的佛教信徒越來越多選擇了不禁欲的密宗，畢竟享樂是人之常情。
佛教顯宗是當年“道德天尊”為了控制西域胡人人口而搞出來的禁欲宗教，自然就沒那么討喜。
到了現代社會，東方文化圈里的那些個和尚，表面上信的是顯宗派系，背地里實際上過的是密宗縱欲生活。
娶老婆、生兒子、開豪車、買洋房……
“老子”西出函谷關“化胡為佛”的初衷，早就隨著祂失去對喬達摩?悉達多的控制，而漸漸地被世人所遺忘。
佛教終究變成了一個為了爭奪神系控制權，爭奪信仰之力的工具。
這時候再去討論和尚們該怎么樣才對，其實毫無意義。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>