“肯定是知縣夫人閑著沒事干，瞎折騰！”
“免費？哪有那么好的事？怕不是有什么歪心思！”
許多人家寧愿讓女兒在家干活、帶弟弟妹妹，也不愿送她們去學堂。
甚至有些頑固的老學究跑到縣衙前，說什么“牝雞司晨，惟家之索”，暗示鐘離玨縱容夫人敗壞風氣。
質疑、嘲諷、污蔑之聲如潮水般涌來。
最初幾日，學堂門口冷冷清清，只有幾個膽大的貧家女，被那“免費午膳”吸引，怯生生地站在門外張望，卻被家人或路人呵斥拉走。
鐘離玨卻力排眾議，堅決支持云洛曦。
他親自撰寫告示，闡明讀書明理對女子、對家庭、對后代教育的重要性，并將女子學堂納入縣衙“教化”的一部分，給了它官面上的認可。
云洛曦則親自上門，耐心地與一些相對開明的家長溝通，并讓第一批愿意來的女童，穿上整潔的學堂衣服，吃上飽飯，偶爾還能帶一塊糖回家。
慢慢的，看到實惠，且知縣夫人是動真格的，并非玩笑，一些觀望的人家才開始試探著將女兒送來。
學堂從最初的寥寥數人，漸漸增加到幾十人。
與此同時，“云記”的工坊也開了起來。
紡織作坊、玩偶刺繡坊、食品加工坊陸續招工，優先聘用女子。
這再次引發了軒然大波。
男子們普遍反對：“女人都出去干活，誰做飯洗衣？”
“工坊里男女混雜，像什么話！”
“掙那點錢，丟了祖宗的臉！”
面對阻力，鐘離玨宣布：但凡有女子在工坊穩定做工滿三個月者，其家庭中可有一名男丁優先獲得磚窯、石灰窯等需要重體力勞動場所的應聘資格。
此招一出，反對的聲音瞬間小了一大半！
磚窯、石灰窯的工錢可比女子在工坊掙得多得多，而且是更“體面”的男性工作。
對于那些貧苦人家來說，吃飽飯、活下去比什么都重要。
很快，不少原本激烈反對的丈夫、父親，開始扭扭捏捏地催促自家女人、女兒去工坊報名，甚至出現了婆母主動送兒媳來的景象。
當然，依舊有固守陳舊觀念的人家嗤之以鼻，但變革的種子已經播下，并開始悄然發芽。
寧安縣的風氣，在鐘離玨的仁政和云洛曦的巧思下，一點點地發生著變化。
夫妻二人的名聲也越來越好，百姓私下都稱鐘離玨為“鐘青天”，稱云洛曦為“活菩薩”。
此時，發生了一樁案件。
一戶人家的女兒被鄰村富戶欺辱，女孩家人告到縣衙，那富戶卻反咬一口，誣蔑女孩不檢點，并利用女孩不識字、無法清晰陳述細節以及家人此前按過手印的一份模糊文書作為“證據”。