博文面對這名死士選擇的應對方式并非是心血來潮的胡鬧，死士的培養博文的老爹博勞也做過，但是后來被博文發現了。之后的一次詳談之后，博勞最后的死士一共34人，其中老一輩的死士兩名，新生代的32人原本是準備只留下兩三人，最后全留下了。而這些人在改變了培養方針之后，才真正意義上的變成了死士，心甘情愿為了博家去犧牲生命的人，但是他們到目前為止還沒有一個人死亡。
古老的死士培養，利用的是兩種方式，一種是信息遮蔽，另一種是現在的解釋為“斯德哥爾摩侯癥群”的一種心理狀態。信息遮蔽很簡單，前面說過了，把抓來的人弄得耳聾口啞，然后一直訓練到非人狀態的條件反射，然后進行投放，基本上都是一次性使用。
第二種斯德哥爾摩侯癥群，又稱人質情結。這個心理狀態很復雜，起因是對社會的安全性出現絕對的不信任，多見于被綁架為人質之后的心理創傷。我們說中國是世界上最安全的國家，全世界能在半夜擼串的國家沒有多少，基本上都在東南亞，而出了中國還能半夜安全活動的地方，也都是所在國家的大城市。但是中國一般來說三四線城市也不用擔心生命安全，通常情況下是這樣的。
這種安全心理就是對社會的安全性的一種承認，當遭遇某些事情，被綁架或者在公共情況下被惡意傷害，比如說美國每天都能發生的槍擊事件。我們看槍擊事件都是新聞，所以沒有實際體會，前幾年的時候中國也出現了恐怖襲擊，這個時候在當事人的印象中，社會安全性開始大幅度降低。有些人在逐漸的生活中可以走出來，但是有些人的心理承受能力不好，他們就無法走出來，社會安全性··包括警察、法律等等一切維護社會安全的東西，在這些心理創傷者心中都沒有了作用。
但如果完全沒有安全感人會瘋掉的，這個時候這些心理創傷者需要尋求一個安全的避風港，那么這個避風港是哪里呢？就是綁架者。所以說人質情結常見于被綁架，而且綁匪沒有傷害人質的前提下，并且這個綁架事件一般不會太短。然后警察在外面沒辦法把人救出去，于是一直耗著一直耗著，人質最終形成了警察無用，綁匪才能保護他們的心理狀態，斯德哥爾摩侯癥群形成。
死士的培養中這種心里狀態才是非常重要的一種方法，培養死士的家族，會對死士的內心注入一種··這個世界除了主人以外，再也沒有人會給他們安全的心理暗示。而事實上基本也是如此，因為時代性，社會安全度本就不高，所以死士們很容易就被灌輸和接受了那樣的洗腦。本來傷害他們最深的就是那些培訓者和他們需要效忠的主人，但是他們的心理上，這個世界最安全的地方也是主人的身邊，主人的地方，只有主人才能給他們安全，那么為了這唯一的安全，他們可以去死。
但這本身就是一種欺騙行為，隨著死士出的任務越多，他們見識越發的多，只要腦子沒問題，就必然會產生懷疑。所以死士的使用年限很低，這里的用詞是使用年限，因為死士的確只是一種工具，他們在使用者的眼中本身已經不具備人類的價值了。所以一旦死士醒悟，然后進行反叛的話，他們的破壞力也相當強悍，所以大多情況下，死士的使用次數只有一次，用完就殺。
但是這是地球上的死士的使用規則，在博文所在的這個世界，死士是另一種狀態。斯德哥爾摩侯癥群依舊存在，前一種信息遮蔽會讓死士無法成為職業者，不是職業者死士就沒用了呀。于是只能用第二種心里狀態來進行控制，然而問題就是隨著死士的力量增強和任務數提升，他們就必然會開始思考。
換成半年以前的博文還不敢這么做，自我神體系的發現，讓博文已經確切的證實了六段以上的情況，沒有一種內在的哲學思維根本上不去。哲學是思辨的學科，沒有思辨就沒有更高的確認，所以當博文確定對方派來的殺手，派來的死士是一個六段以上的人的時候，博文就篤定那個人已經在心中不再是一個死士了，至少不是因為斯德哥爾摩侯癥群而進行工作的小人物。
······
博文等了十幾秒，刀并沒有刺穿博文的胸膛，也沒有砍下博文的頭顱。那么博文就不需要再等下去了，他的手上亮起魔力，覆蓋到自己的脖子上，脖子上的傷口還在流血呢。
“不殺我的話，那我就繼續我的工作了。至于你，在不打擾我工作的前提下，可以和我聊聊。”
死士一臉懵逼，“你為什么敢這樣對我？”
“因為我的身邊沒有死士，我父親身邊現在有一些死士，不過和你不太一樣。”，博文治好自己的傷口后開始脫衣服，擦掉身上的血，再來到衣柜前拿出準備好的衣服換上，一邊換衣服一邊說道：“死士就是那么回事，毆打，然后教育··我稱之為洗腦，然后再毆打，再洗腦。但是這樣培養出來的人沒有靈性，在職業者的道路上走不長，想要有強大的實力，就必須有一個好腦子。”
“你既然能有現在的實力，說明你不是一個笨蛋，你沒有必要和那群人一樣，也早已經不是真正的死士了，你的生死不再受到他們的操控。”，博文換好衣服，看向死士，“你知道的，這個世界之大，任你逍遙。你之所以沒有離開那里，只是因為你還不太確定，自己到底該做些什么，我說的是對是錯？”