呼出一口濁氣，提筆寫下答案。這個出題的人是魔鬼嗎？三十個考生中能有一個讀過《弘大文集》便不錯了，剩下的一個還不一定能記得住這首詩，就算記得住這首詩，也不一定拐那么多彎，跟他一樣能想到這一點。
余寧在心里吐槽了幾句，繼續答題。
接下來他倒是沒有再遇到什么太難的題目，一路順順利利的回答下來。
不知不覺到了中午，周圍的考棚里傳來陣陣飯香，余寧在桌子底下找到個爐子，也從食盒里拿出兩只胡餅和一碗羊湯，就著爐子加熱，狼吞虎咽的吃起來。
吃過午飯，余寧繼續答題，跟前面過去的寫完的十幾頁相比，后面的題目則要更難一些，不僅牽涉到了幾本經史子集，便連更生僻些的一些天文地理都偶有涉及，余寧一一作答。
一路不帶停，一直到了入夜時分，余寧才堪堪答完了前面的三十來頁考題。
最后二十來頁都是墨義，說來也怪，在余寧前世，墨義只在唐時和宋朝初期才有，到了宋朝后期便徹底廢止，到了明朝更是慢慢演變成制藝，但不知為何，在這個混亂的世界里，先有了制藝，墨義反倒也保留下來了。
按照黃宗羲在《明夷待訪錄》中的說法，所謂墨義，就是每本典籍輪流問義，一半全寫疏，一半全寫注。
雖然也有挺刁鉆的問題，但對于余寧來說難度不大，純粹是體力活罷了。于是暫時放下不做。
在爐子上熱完飯菜，匆匆吃完晚飯后，余寧開始檢查前面的帖經和經義。
一目十行下來，余寧很快檢查完了前面的三十幾頁內容，發現自己在兩個地方有所疏漏，一處是《中庸》的“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑”，自己在這寫漏了一個遠字。另外一處則是《孟子梁惠王下》的經義題中也有一個錯字。
改正完做錯的題目，余寧便開始做起墨義來，一直寫到子時過半，周圍的考棚里響起了此起彼伏的鼾聲，余寧才躺到簡陋的木板床上閉目養神。
以往對于參加鄉試的考生來說，最為難熬的往往不是答題，其實反而是簡陋的環境，此前每年的考試中，均有讀書人或因為緊張，或因為體弱、休息不好生了病，最慘痛的一年，恰好遇到降溫，再加上或許是食物不太衛生，兩萬名考生中倒有兩三千人拉肚子。當時整個考場到處都是此起彼伏的噗噗聲，整個空氣都彌漫著臭味，因此被一些武夫嘲諷成不是為國取士，反倒是為國取屎，導致整整半年時間，江南士子都抬不起頭來。
不過這對于余寧來說倒不是問題，一邊運行《長生訣》一邊閉目養神，眼睛一睜一閉便到了天明。
八月二十四日，剛到卯時，余寧便精神奕奕的睜開眼，吃完早飯后，繼續答題。
剩下的墨義還有差不多一半，哪怕以余寧的答題速度，也還是直到下午，才堪堪答完所有的墨義。等到墨汁徹底干透，便將六十多張考卷疊在一起，閉目養神，等待接下來的三場考試。
傍晚，帖經、墨義的考題宣告結束，這時候到處可以聽見此起彼伏的哀嚎聲、甚至是痛哭聲混雜成一片，看來有不少考生沒有把題目做完。片刻后，一只紙鶴銜著一只書籃飛進來，里面放著下一科的考題：詩詞，考生也要把考完的考卷放進去，對于余寧來說，這倒是挺新奇的。
也許是因為戰詩詞這東西的存在，和前世的科舉相比，這個世界的儒生們對詩詞也算挺重視。
今年的詩詞題一共有兩道，也就是要做兩首詩，其中一首是詠日，要求是七絕。另外一首題目則是一個簡單的俠字。
余寧思索了一會兒，在鄉試中，帖經和墨義合計一科，總共占了一成五的分數，詩詞和策論各占兩成五，制藝獨占了三成，最后的半成是看考生的字，自己對策論沒什么太深入的研究，可能比起其他人稍弱一些，若還想要拿到解元，無論如何，詩詞一科必須要全力以赴，拿到滿分。