比如百倍天地大勢能夠讓修士增加一倍的戰力，可以看作是敵人被削弱了一倍的戰力。
然而這種戰力倍增并非是呈兩倍倍數的這種遞增，而是近乎幾何式的增長。
一千個無敵尊主加起來，也會被一位武皇輕松鎮壓。
對于武皇而言，擁有真正的小世界，力量無窮無盡，可以汲取一座小世界的力量。
而無敵尊主級別的修士，卻還是借助天地的力量進行攻擊，完全無法與武皇相比。
猶如麻雀雖小五臟俱全。
武皇的小世界自然遠遠無法和真正的大天地相比，卻也是一個完整的世界，蘊含武皇衍生感悟出來的各種大道。
武皇之下的修士若要挑戰武皇，就至少會和一座完整的世界對決。
所以怎么看，武道的無敵尊主也好，煉體大成達到這一地步的古武煉體修士也罷，乃至于來到涅槃第六境巔峰的魂修修士，都不可能是真正的皇者的對手。
話說從姑蘇城離開，進入揚州城穹云臺修煉的林放，出現在了一種奇妙的境界當中。
他是魂修，魂修沒有丹田，卻是有泥丸宮。
在魂修踏入紫蒙境，也即是魂皇之境時，泥丸宮會演化成神宮，等同于武皇體內的小世界。
現在的林放感覺自己進入到了已經開辟的六座泥丸宮當中。
每座泥丸宮中都蘊含著充盈的原始魂力。
“這難道就是原始真解中提到的神藏？”
魂修與武道修士除去修煉的力量不同之外，還有著很多方面的區別。
比如，神藏。
魂修在證道魂皇，即達到紫蒙境之前，有可能修出神藏。
之所以說有可能，那是因為神藏多半是在達到紫蒙境之后才能出現。
神藏是魂修對天地大道感悟，對己身之道修煉而凝聚出的具象化力量。
神藏在泥丸宮或者神宮當中。
按照原始真解的說法，有幾座泥丸宮，就能夠修出幾個神藏。
此時此刻，林放便感覺自己的六個泥丸宮都生出了奇怪的變化。
似乎，就要誕生神藏！
林放聚精會神，暗暗思索：“我目前有六個泥丸宮，便可以修出六個神藏來。”
“神藏是魂修之物，總之一般的武道修士肯定是沒有的，它能夠讓魂修發揮出強大的攻擊，神藏也可以作為魂修的攻擊手段使用。它與大道之淵也不同。”
林放能夠輕易斬殺陳開元那等十大王者人物，斬殺邪靈海的邪修無敵尊主的一個重要原因，便是他早就掌握了大道之淵。
在龍游天境的天境盛戰中，林放就已經掌握了大道之淵。
大道之淵是對應靈魂體的說法，不論是龍游天境，還是蠻荒大陸的上古帝皇戰場，進入其中的修士都是以靈魂狀態。
類似魂修，但又不是魂修，僅僅是以靈魂體的狀態進入，卻能夠發揮武道的實力。
因為狀態的不同，所以在靈魂狀態下修煉出來的無敵領域，稱作大道之淵。