馬克西米利安攤開雙手，深邃的目光中隱含有狡猾和譏諷，可是從福爾森的角度看來卻很坦然，甚至帶有一種神圣慈祥的成分：“我已經說了，金雀花王朝一直在通緝你。在這里，你可以得到圣主的庇佑。一旦離開，無論產生任何后果，那都是你自己的選擇。”
教皇在心理學方面有著很深的造詣。他不打算給福爾森思考的時間，繼續著之前的問題，抬手伸過桌面，在那幾頁紙上點了兩下：“你在寫什么？”
福爾森從茫然與期盼中被拉回現實，他沿著馬克西米利安手指的方向，看到并解釋自己在紙上畫出的圖案，以及寫出的文字：“這是一種新裝置，能夠大幅度提升子彈射擊速度。”
假如天浩在場，肯定覺得紙面上的這幾幅簡易結構圖非常熟悉。那是一把手槍，以撞錘和藥繩之間產生推動效果，通過扣動扳機的形式，達到轉動圓形彈倉的效果。
一種粗劣的轉輪手槍，子彈和擊發模式仍然停留在火繩槍時代。但這必經是一種值得稱贊的奇思妙想，而且頗具實用性。
事物在有反差的背景中會顯得格外醒目！馬克西米利安默默地想著，冷淡的面孔趨于柔化，顯出溫和的微笑：“繼續做你該做的事情，別想太多。圣主會眷顧每一個虔誠的信徒，包括你和我。”
他用手指以額頭為起始點，以順時針方向沿著肩膀和胸口連續輕點了八下，剛好形成一個圓：“神愛世人。”
福爾森連忙做出同樣的動作，跟隨教皇的說話節奏低聲祈禱：“神愛世人。”
馬克西米利安帶著衛隊離開囚室，關閉房門。圣教軍衛隊長再次取出鑰匙，以反向擰轉將厚重的鋼門閉鎖。
幽深的走廊很清凈，不時可以看到身穿黑色長袍的教士。他們要么是負責給關押在這里的囚犯傳遞所需物件，要么是對犯人進行監視。
加百列城地下關押著多達上千名類似于福爾森這樣的特殊囚犯。
以福爾森為例，他是個在槍械方面有著豐富經驗的人，曾在金雀花王朝相關的軍工廠擔任高級技師。
當年的馬車撞人致死事件，其實是教廷在背后一手策劃。按照審判庭簽發的密令，負責此事的教士買通了福爾森的馬車夫。被撞死的女人身份倒也不假，她的確是金雀花王朝的一位公主，只是地位不太高，處于王室邊緣的那種。
馬克西米利安對男人沒有任何興趣。之所以對福爾森栽贓陷害，是因為他當時正在研究膛線，而且已經取得重大進展。
對于粗陋的火繩槍，膛線的意義不言而喻。不夸張地說，這是改變熱兵器威力、精準度，以及射程的里程碑。從普通的槍用膛線開始，進而可以延伸出炮射膛線，還有更多的相關軍械研究分項。
所有這些發明創造，與教廷早在很多年前就制訂的計劃相違逆，徹底站在了對立面。
大陸目前的格局不符合教廷利益。長期以來，因為有鎖龍關阻隔，北方問題暫不做考慮，教廷高岑的關注重點一直落在大陸南方。對權力和利益的引導方式，教廷內部也有不同意見。總體來說，傾向于針對國王和貴族們的信仰引導。只要把所有人變成圣主的信徒，那么接下來的事情就順理成章，坐享信徒們主動奉上的豐美禮品。
這個計劃存在的時間很長，執行期也長達數百年。無數傳教士為此付出艱辛努力，甚至生命，終于將圣主的福音傳遞到南方大陸的各個角落。現在，除了頑固不化，崇拜所謂“上主”的那個國家，另外四大王國均以圣主教派為國教。上至國王，下至平民，都會隨身攜帶神圣的米字架。
事實證明，教廷高層低估了國王與貴族們的智商。他們不是想象中能夠輕易被信仰牽引的傻瓜，而是反過來利用圣主對民眾進行強化統治，借用宗教的名義，從精神上對平民進行思維麻醉，進而達到王國內部穩固統治的目的。
該死的國王與貴族們雙手贊成征收“什一稅”。可是這些錢只有很少的一部分上繳教廷，絕大部分落入了王國權貴腰包。