但若是深入探究，便會發現，它其實存在著一些不容忽視的缺陷。
其中最大的缺陷就是，對于一個母親雖在家庭中，然而父親身份卻難以確定的孩子，在認定其歸屬時會面臨極大的困難。
比如說，有這樣一個女孩，她剛剛成年，還沉浸在青春的懵懂與憧憬之中，卻在某個機緣巧合下意外懷孕了。
那么，接下來的問題便如同潮水般接踵而至，究竟誰來照顧她和即將出生的孩子呢？
最初，人們決定由女孩的父親擔任這一重任，因為按照當時約定俗成的慣例，在孩子成年之前，父親是法定的監護人，肩負著照顧和教導孩子的神圣責任。
在那個特定的時代背景下，如此年輕的女孩，即便沒有丈夫卻懷孕了，并不被視為犯下了不可饒恕的罪過。
因為在人們的認知里，那些神秘的鬼魂本就是捉摸不定的生物。它們的行為難以預測，有時女孩甚至還沒有主動表達懷孕的意愿，它們就突然回應了某種未知的“召喚”。
反之，有時候女孩即便向神靈虔誠懇求了幾十年，那些鬼魂卻仿佛充耳不聞，毫無反應。
至少，當時的人們就是以這樣的方式，來為意外懷孕和不孕不育的現象進行自我辯解，試圖在這種神秘主義的框架下，為生活中的種種意外尋求一種合理的解釋。
在這個過程中，人們充分發揮自已無窮的想象力，甚至為這些虛無縹緲的靈魂想出了各種各樣奇特的名字和獨特的特征。比如，有一種被稱為喜歡隨心所欲讓無辜女孩懷孕的惡作劇靈魂，它們似乎以這種奇特的方式來展現自已的“調皮”。
還有一種會殺死肚子中的嬰兒，從而阻止其受孕的報復性惡作劇靈魂，仿佛帶著某種不可言說的怨恨。
然后，人們將這些充滿想象力的設定與各種祈禱、儀式以及人們在日常生活中的行為緊密結合起來。
他們深信，這些看似瑣碎的舉動，實則會對那些看不見、摸不著的神秘生物的活動產生影響，在無形之中編織了一張與神靈溝通的大網。
然而，時代的車輪滾滾向前，不斷變遷。原始的奴隸社會逐漸向封建社會發展，帶來了文化觀念的轉變。男人們逐漸開始更喜歡純潔的女人。
這種觀念的變化，一方面源于簡單的文化變遷，人們的思想在新的浪潮中逐漸發生著改變。
另一方面，一項裁決的存在也起到了推波助瀾的作用，即“繼承”一個女人也意味著繼承她的孩子。
這就意味著，當一個男人選擇了一個女人時，他不僅要接納這個女人，還必須毫無怨言地帶走她之前所生的所有孩子。
對于年輕的男人們來說，這無疑是一筆難以承受的沉重代價。他們原本懷揣著對未來生活的美好憧憬，渴望建立屬于自已的簡單而溫馨的家庭，卻因為這樣的規定，不得不承擔起額外的負擔。
更不用說，撫養他人孩子所帶來的一系列社會問題。在那個年代，秘密殺嬰現象如同隱藏在黑暗中的毒瘤，悄然盛行。
那些心生嫉妒的男人，內心被狹隘和自私所占據，他們會殘忍地勒死這些毫無自衛能力的孩子。
在他們扭曲的認知里，這些孩子就如同眼中釘一般，令他們無法容忍。
此外，父親們漸漸察覺到，要同時照顧孫子孫女以及自已的家人，實在是困難重重，猶如背負著一座沉重的大山。
不妨舉個例子，假設有這樣一個男人，他手下僅有兩個女人，這在現實情境中已然是非常保守的估計了。
倘若這兩個女人各自生下一個女兒，幾年之后，這兩個女兒又都懷了孕，那么，這個男人便突然之間多出兩張嘴需要養活。