• <input id="2bncg"><div id="2bncg"></div></input>
    <video id="2bncg"><dfn id="2bncg"></dfn></video>
  • <video id="2bncg"></video>
        1. <source id="2bncg"><menu id="2bncg"><kbd id="2bncg"></kbd></menu></source>

          <b id="2bncg"><address id="2bncg"></address></b>

          <source id="2bncg"><address id="2bncg"></address></source>
          <video id="2bncg"></video>
          筆趣閣 > 其他小說 > 隆慶中興 > 第1260章 宗臣改錄屬國歡(二)

          第1260章 宗臣改錄屬國歡(二)(1 / 1)

          朱載坖和輔臣商量起此事來,其實大家都很清楚,李成桂和李仁任確實不是一家人,至于是否弒君,其實也都是擺在明面上的事情,不弒君,李成桂的位置怎么來的?總不能是天上掉下來的吧,這事其實已經是昭然若揭了。

          只是從高麗到朝鮮的更替過程中,先后四位高麗國王死的不明不白,大明那個時候又剛剛立國,本就出于人心不安的情況下,高麗的弒君行為和其后與大明的不恭順行為,都導致太祖對于高麗和朝鮮極為不滿,所以雖然列朝鮮為不征之國,但是將李仁任和李成桂說成父子,并且將高麗末年四王之弒都算在他們頭上,就是太祖這種心態的反應。

          而對于朝鮮來說,為了消除自身的正統危機,穩固王權,必須向大明說明此事,如果李成桂得國不正,對于現在的李氏朝鮮來說就是極為麻煩的一件事情了。

          對于朝鮮來說,此事關乎朝鮮的立國之本,宗系辨誣涉及到朝鮮太祖李成桂的出身問題及建國弒殺四王問題,一旦這兩個問題在書籍中被坐實,那么李成桂在宗法秩序上便不具有統性,朝鮮一脈而延的王權譜系將從源頭和根本上被徹底否定掉。這是大明所不愿意看到的,畢竟現在朝鮮對于大明還是極為恭順的。

          畢竟一旦李成桂是通過這種手段奪取的朝鮮,對于大明和朝鮮來說都是一件極為尷尬的事情,對于朝鮮來說,固然是正統性受到疑問,對于大明來說,也不見得是好事,畢竟大明以禮樂治天下,而自己的藩屬竟然是這么一個東西,大明的臉上也無光啊。

          所以朱載坖認為,此事能夠改正的,還是要給予改正,但是問題就在于此,改大明會典不難,只需要朱載坖一道圣諭就是了,關鍵是皇明祖訓,改不改?不改,那人家要說了,你大明會典不遵從太祖的圣訓,反而去相信一個藩屬國的說辭,你朱載坖什么意思?準備百年之后去吃重八的巴掌是吧?

          改,那人家也有話說的,你朱載坖憑什么去改太祖圣訓?再說了,也沒有后世之君去改開國皇帝圣訓的道理,這是說不過去的,朱載坖召集內閣輔臣,就是要商量這事,怎么樣名正言順的把重八哥的祖訓給改了。必須要能夠在法理、情理、倫理上都站得住腳的那種。

          這事可確實是有些難度,一不小心就要背鍋的,大家都很清楚,朱載坖是決計不會承擔篡改皇明祖訓的罵名的,內閣必須為朱載坖找到一個合適的理由,既要合理合情的將祖訓給改了,也要收朝鮮之心。

          高拱思索了一會說道:“這有關朝鮮一節,是否是祖訓正文呢?”

          有關朝鮮的內容是在皇明祖訓的首章不征之國部分出現的,正文是:“四方諸夷,皆限山隔海,僻在一隅;得其地不足以供給,得其民不足以使令。若其自不揣量,來擾我邊,則彼為不祥。彼既不為中國患,而我興兵輕伐,亦不祥也。吾恐後世子孫,倚中國富強,貪一時戰功,無故興兵,致傷人命,切記不可。但胡戎與西北邊境,互相密邇,累世戰爭,必選將練兵,時謹備之。”

          有關朝鮮的內容就在這一節之后開列的不征之國名單中,高拱等人認為,此事可以拿來做做文章,畢竟這屬于祖訓的注釋部分,即便是改動,也并不影響祖訓的意思,并未變更太祖的本意。

          同時,根據翰林院的相關資料,在洪武二十二年太祖遣使臣去朝鮮宣旨,有高麗陪臣李仁任之嗣成桂今名旦者這句話的時候,李成桂立即上奏辨誣,托黃永奇帶回,而皇明祖訓被朝鮮使臣帶回國內之后,正月圣節使趙溫歸國復命時提到了《皇明祖訓》中關于李成桂是李仁任之子的段落。當時大明正值靖難之役,所以李芳遠沒有立即遣使辯誣。等到成祖靖難成功并冊封李芳遠后,李芳遠專門派李彬、閔無恤到明朝辨誣,請求改正《皇明祖訓》的相關內容,也得到了成祖的同意。

          所以內閣經過商量,認為是可以對皇明祖訓進行改動的,理由嘛,主要有幾個,其一,這次的改動,并非是對太祖的圣意進行改動,而是糾正祖訓當中的謬誤,而且所改動的并非是祖訓的正文,而是祖訓的注釋部分。

          其二,就是此次對于皇明祖訓的改動,并非是因為朝鮮的請求,事實上朝鮮一直在遣使向大明就此事商量,并非是只在本朝,之所以修訂皇明祖訓,是要遵守成祖的圣訓,畢竟成祖是太祖的兒子,和李成桂等人時代又相近,所以這次修訂皇明祖訓,依據的是永樂二年成祖的上諭:想是比先傳說差了,準他改正。太祖、成祖都是朱載坖的祖宗,圣訓豈有不尊之理啊?反正到時候讓重八哥抽朱老四去。

          其三,這次的修訂,分為兩個方面,一方面是大明的所有官修史書、會典等,這些書籍的內容要全面修正,按照朝鮮方面的史料來修改;另一個方面就是皇明祖訓的修訂了,朱載坖和內閣商量之后,認為雖然是祖訓的注釋部分,但是畢竟是經過太祖本人欽定的,后世子孫斷無刪改之理。只能在皇明祖訓下注釋,欽奉成祖皇帝上諭,將朝鮮國王李成桂和世系說明,反正朱載坖都是根據祖宗的上諭辦的,沒有一絲一毫的折扣。

          同時命令陳以勤和翰林院,將修訂過的大明會典有關朝鮮的一冊立即成書,賜予朝鮮,以安朝鮮之心,同時就要和朝鮮談條件了,要求朝鮮滿足大明的條件,尤其是有關提供港口,和理藩院衙門派駐使臣長期在朝鮮王京兩條了。

          消息傳回朝鮮,李昖立即上疏朱載坖稱:“間關萬里,禪盡一心,手捧論音,親擎寶典,變禽獸之域為禮義之邦,是吾東方再造,箕疇復敘之日也。臣遙祝陛下萬安,必謹守臣節,以報大明!”</p>

          最新小說: 小農民靠葫蘆又種田來又修仙 弈劍書 醉于盛世 家父漢武帝! 開局綁定曹操,美人灑盡紅顏淚 修真,從合歡宗開始 仙俠:從箭術橫推神魔世界! 修仙從復制開始 重生悍卒:開局官府發媳婦 大魏瘋王
        2. <input id="2bncg"><div id="2bncg"></div></input>
          <video id="2bncg"><dfn id="2bncg"></dfn></video>
        3. <video id="2bncg"></video>
              1. <source id="2bncg"><menu id="2bncg"><kbd id="2bncg"></kbd></menu></source>

                <b id="2bncg"><address id="2bncg"></address></b>

                <source id="2bncg"><address id="2bncg"></address></source>
                <video id="2bncg"></video>
                最近免费观看高清韩国日本大全