其實無論是鄢懋卿還是朱載坖亦或是在場的臣子們，還有太子朱翊釴，都很清楚朝廷的救鈔行動為什么最后以失敗告終，因為無論朝廷采取了什么辦法，但是始終沒有將寶鈔和銀錢、之前的兌換打通，對于百姓來說，寶鈔就是紙而已，始終不能和銅錢、銀錢相提并論的，所以在這種情況之下，寶鈔難以維系信譽也就是很正常的事情。
對于朝廷來說，現在要想救鈔，其實也是很簡單的事情，就是出錢將市面上的寶鈔收回了，同時由朝廷規定寶鈔和銅錢的價格，這樣一來，不管怎么樣，至少能夠將寶鈔的價格穩下來，不讓寶鈔在繼續無休止的下跌，這對于現在的朝廷來說還是很容易做到了，畢竟寶鈔現在價格已經是跌無可跌了，再加上流通了這么久，也有大量的損耗，現在市面上的寶鈔數量已經不多了，而且都是舊鈔，鄢懋卿認為，朝廷現在以銅錢贖鈔正是時候。
鄢懋卿認為，欲行鈔必先救鈔，現在朝廷要救鈔，相對還是比較容易的，以一貫一文的價格去將之前投放到市面上的寶鈔贖回，將舊鈔廢除，然后再發行新鈔，才是行鈔之法，宋元鈔法完備，可以借鑒。
對于鄢懋卿的這個提議，朱載坖不置可否，詢問重臣們的意見，張居正等人對于贖回舊鈔是支持的，畢竟這是前代留下來的爛攤子，如果朱載坖能夠將這些舊鈔予以贖回的話，對于朝廷的信譽來說也是一件好事，至于發行新鈔，張居正認為暫時不宜，因為百姓對朝廷的鈔法已經是完全失望了，現在朝廷發行新鈔，百姓也不會認賬的。
因為百姓現在日常生活中，小額支付有制錢、銀錢，根本不需要寶鈔，而朝廷要是再次發行大額寶鈔，以寶鈔現在的信譽，商人百姓都不會接受的，所以張居正認為可以救鈔但是不必發鈔。
其余的內閣輔臣也是這個意見，先救鈔挽救朝廷信譽，至于發鈔的事情，等到時機成熟再說，朱載坖于是下令，命令戶部和少府監制定贖鈔的辦法，限期將朝廷之前濫發的寶鈔全部贖回銷毀，以略微挽回朝廷的信譽。
至于行鈔之事，朱載坖讓鄢懋卿條陳密疏奏聞。
等到重臣們走了之后，朱載坖對太子朱翊釴說道：“太子覺得，可以行鈔嗎？”
朱翊釴明白，這是朱載坖對自己的考校了，畢竟朱載坖之前命令朱翊釴查詢有關寶鈔的資料，也聽了朝廷重臣們的意見，現在朱載坖當然要考校一下朱翊釴了。
朱翊釴和張居正的看法一致，就是可以救鈔但是現在不能行鈔，因為之前的寶鈔已經使得朝廷在百姓心中的信譽徹底破產了，即便是現在朝廷行鈔，恐怕百姓也不會接受的，而且現在朝廷的自身尚且缺乏銀錢和制錢，準備為行鈔提供足夠的準備金，所以朱翊釴認為，現在行鈔的時機還尚且不成熟。
對于朱翊釴的這個判斷，朱載坖還是認同的，但是朱載坖接著問道：“那太子認為，鈔票乃是何物？”
這個問題倒是把朱翊釴問住了，鈔票到底是什么？這個問題確實是個比較難回答的問題，鈔票并不是銀錢或者制錢，銀錢制錢雖然也不足值，但是朝廷以法令的形式讓銀錢流通，同時制錢銀錢的價值和本身來說差距并不大，所以百姓能夠接受，但是鈔票的面值和他本身的價值可以說是相去懸殊，這就成為了歷代發行鈔票所面臨的最大的問題，就是如何保證鈔票不相對于他的面值貶值。
其實宋元時發行的鈔票也有貶值的，只是沒有大明這么強烈罷了，對于歷代的皇帝們來說，怎么維持住鈔票的價值，不讓這些鈔票貶值都是一個很大的問題，朱翊釴思考半晌之后說道：“父皇，兒臣以為，鈔票乃是朝廷的意志，朝廷以法令的形式賦予這些鈔票以價值，使之能夠流通，作為貨幣，所以鈔票是否堅挺，與朝廷是否強大還是很有關系的。”
朱翊釴的這個說法還是有些道理了，鈔票可以說并不值錢，他之所以能夠通行天下，是因為朝廷的法令強行賦予他們價值，所以朱翊釴認為鈔票是朝廷的意志，這點并不錯，因為鈔票是否堅挺，確實和朝廷的強大與否，或者說朝廷對于地方對于經濟的控制能力強弱是鈔票能夠推行的先決條件。
兩宋鈔法為什么相對通暢，因為兩宋朝廷對于國內和經濟的控制非常之嚴密，兩宋的禁榷制度也遠遠強于大明，對于地方的控制也更加的嚴密，所以兩宋的鈔法相對是最成功的，而前元的鈔法已經是遠不如兩宋了，之所以前元的所謂中統鈔等鈔票還能夠流通，主要是前元為這些鈔票還是提供了部分的準備金，在這種情況之下，前元的鈔票也還能夠勉強維持流通。
而到了本朝，大明本就制度疏闊，對于地方的控制遠不如兩宋，而且發行寶鈔有沒有準備金，全憑朝廷的財政需要隨意濫發，這種東西，能夠在洪武、永樂兩朝流通都已經算朱重八朱老四兩位的到夠迎了，等到宣宗繼位的時候，已經徹底無法去制止寶鈔的瘋狂貶值，雖然朝廷采取了各種方法救鈔，但是仍舊無濟于事。
對于朱翊釴的說法，朱載坖認為部分正確，但是對于貨幣的理解不能只從朝廷的角度去思考，一旦陷入這種思維定勢，就肯定會整出大錯來。
朱載坖向朱翊釴講了一下自己的看法，為什么兩宋行鈔，其實也是錢荒逼出來的，兩宋經濟發達，所需要的貨幣更是為數巨大，盡管兩宋的鑄幣量極為龐大，但是仍舊不足以使用，所以為了彌補貨幣的不足和商賈貿易的方便，所以才推出了交鈔，最開始是在缺乏銅錢的四川地區推行，而后從四川向全國推行。</p>