忽然兩個人一合又分，只見李微言退開丈余，面色沮喪，亦是無語，似乎不敵袁承天。袁承天也不過為已甚，說道：“在下武林末學，多有武術不精之處，多謝前輩承讓，小子銘感于心。”其實袁承天這番話只是為他遮羞。李微言雖有時行為不甚，可是現在明眼人一看便知自己不敵，敗下陣來，也不能掩其是非，只是喏喏而已。多繹見了更加生氣，心想：這袁承天年紀不到弱冠，武術竟至如此地步，實是驚人，今日如果我們這干人拾掇不下他，那么我多鐸以后如何做人？如何在朝中行事？今日非殺他不可，他向九門提督盧照林看去。
盧照林是何等樣人，久居官場，對上司的言一行向來揣摩的心領神會，否則他也難以在九門提督的高位上久居十數年。他從腰間取下皇上御賜的雁翎刀，向袁承天走來，笑道：“袁少俠好身手，在下忝居九門提督之職，護衛京師治安。所以擒賊職無旁貸，今日一時技癢，便要領受高招。”袁承天見他們一干人咄咄逼人，只怕不能善罷干休，心下一橫，人生有死而已，何懼于他，便從背后取下軒轅神劍，道：“大人請。”盧照林也不客套，刀走偏鋒，徑取脖頸。袁承天軒轅神劍以上而下，當地一響，兩刃相交。軒轅神劍未傷分毫，而雁翎刀卻格出一個豆粒缺口，可見還是軒轅神劍更勝一籌！
盧照林心中一痛，又是驚懼；痛者是寶刀平白多個缺口，多是不值，驚懼者是怕將來嘉慶皇帝得悉此事，未始不會問罪于他，要知道這把御賜雁翎刀是大行皇帝乾隆帝所擁有，一直佩帶于身，臨行之際交于這少年皇帝此處有誤，為小說家言，不必細究；史書記載乾隆傳位于嘉慶時，嘉慶已是三十有五，其實既位四年之中實無實權，天下詔書皆有乾隆定奪，其為太上皇，而嘉慶實則無與執政，后乾隆崩于養心殿，嘉慶始擺脫束縛，執政于朝。小說中所言少年嘉慶則與史不符，只是杜撰，非是事實，故妄究之。愛如性命，因為自己有功于朝，嘉慶皇帝一心血來潮，隆恩厚義將這寶刀御賜給自己，要他一心為國，效忠天子；而今平白傷了寶刃，皇帝知道能不責怪自己？可是事已發生，悔恨也是無法，只有擒了袁承天，才可以向皇帝交代，否則自己難辭其咎？想到此，便又揮刀惡狠狠向袁承天身上招呼，他只一心想著擒住袁承天向皇帝請罪，所以手中刀惡風不善，刀刀向著袁了天要害而來，誓要殺之而后快！
袁承天又豈會知道這雁翎刀的緣原，只是見這盧照林好似瘋了般向自己殺來，招招狠辣來，式式兇險，似乎非取其性命而甘心，心中不禁感慨這盧照林太過執著一念，放不下心中的貪念，所謂榮華富貴不過是過眼云煙，又何必執念，反而是人的聲名要留于后世，便是古之俠士豫讓和刺吳王僚的專諸；獻圖于秦庭，圖窮匕見刺贏政，雖然功敗垂成，可是們每個人的烈烈俠名永留青史，不因時間長久而湮滅，仿佛千年以降，俠士丹心總是循循如此，不唯改變！朝代可以更迭，帝王生死代替，總會不經意消失在這世上，而英雄好漢的碧血丹心，俠肝義膽總會在青史中傳承，為后世之人所贊賞！久久不絕于世間的是正義，有時本來面目或被掩埋，而隨著時間推移，真相必會布于天下，還受誣者之清白，便如那袁督師崇煥君，雖然當時受誣，身受千刀萬剮，為當時之人所不理解，誣其里通外敵，欲弒君王欲闕下，以未有之罪名冤殺這位不世出的千古英雄，以到后來朱由檢身死國滅，以至亂臣賊子蜂起，撓亂中國，又怨得誰來，豈不聞福禍無門，唯人自招，這也是君王一時失察而至亡國亡天下的例證，以后數十年中朱明王室后裔顛沛流離，死亡枕藉，更有那無辜百姓死于亂世之下！唔呼哀哉！這亡國之痛，幾人記得？
多鐸王爺見盧照林全力以赴，誓要殺其而后快，心想：兩虎相斗必有一傷，我是否出言喝止？但是轉念又想還是靜觀其變，不論死了誰對自己都是有利的；盧照林死了自己可以扶持李微言做九門提督，那個整個京城治安便在自己的掌控之下，對自己將來行事大有稗益，可說是大有幫助；而若袁承天死，自己則可得到軒轅神劍，因為故老相傳，軒轅神劍可以打開某處海島之上的石室，里面藏著當年同為農民義軍領袖大西王張獻忠的無值寶藏，誰得到它便可以和當今皇帝分庭抗禮，以至逐鹿中原！想到此處不自禁捻須微笑，仿佛看到自己身處太和殿，看著臣下在闕下向自己朝拜，不由得笑出聲來，伸出手道：“眾卿平身。”忽然有侍衛道：“王爺你怎么了。”多鐸這才忽然驚覺，自己也是一時意亂情迷，以至失態，不覺得神情窘迫，但是這也是一時變化，一忽兒便恢復常態，不以為是，轉頭看場中盧照林和袁承天生死以斗。