盡管巴黎的極端派議員在國民公會上支持了“羅黨”們拋出的《牧月法令》，但卻接受了新寬容派私下對羅伯斯庇爾的稱呼，“皮澤斯特臘特”，古雅典共和國時代的一名暴君。
說實話，極端派們針對羅伯斯庇爾的報復手段，要比新寬容派要陰險狡詐的多，殺人誅心也不過如此。
數周前，一個名叫塞西爾-雷諾的女子在木匠杜普萊家附近徘徊，試圖刺殺下班回家的羅伯斯庇爾，為冤死的路易十六復仇。那是末代法王曾經給予雷諾小姐幾袋面粉，讓一家人渡過了饑荒。
塞西爾-雷諾這種魯莽非理性的行為，很快就被警覺的杜普萊察覺到，于是報了警。僅僅兩分鐘，趕來的警察就立刻逮捕了這個試圖刺殺革-命領袖的瘋狂女子，
一番簡短的審訊過后，她和她的家人都被送到政治-犯監獄。
等到《牧月22日法令》頒布之后，治安委員會的瓦迪埃、阿馬爾和弗蘭指使巴黎總檢察長，讓已被宣判死刑，即將趕赴斷頭臺的雷諾及其家人，包括一位懷孕中的姐姐，集體穿上象征“弒君”的紅色衣服。
弒君，通常是指臣民或下屬殺死自己的君主。毫無疑問，極端派意在譏諷羅伯斯庇爾已經成為法蘭西共和國的第一位君王，一個獨-裁者，凱撒。
不僅如此，當日運送這一批弒君者的牛車，就莫名其妙的停在羅伯斯庇爾樓下，那一條狹長的圣奧諾雷街，堵塞道路的時間長達20分鐘之久，引得圍觀民眾議論紛紛。
需要說明的，在那一天，但凡是批評，甚至指責羅伯斯庇爾的民眾，居然都沒收到秘密警察的傳訊。
當然了，極端派攻擊“羅黨”的做法絕不僅如此。
盡管安德魯提前將貢比涅的16位修女隱藏到軍隊的護理醫院中，但極端派依然抓到了一批不宣誓修女。這其中就有一名14歲，也許13歲，甚至更低年齡的孩子。
治安委員會將這些修女以“勾結王黨，反對共和”的罪名，送到斷頭臺，但又對外宣稱“共和國的守護天神”羅伯斯庇爾已經下令，要將一切拒絕信仰“最高主宰”的人送上斷頭臺。
行刑的那一天，臺下原本麻木不仁的巴黎市民看到小修女那張純真幼稚的小臉上，帶著虔誠而堅定的眼神，深深觸動了他們內心，繼而一起高呼，“放了她吧”，“不要殺了孩子”之類的懇求語。
至少在法王時代，當刑場的圍觀者集體高呼“刀下留人”時，君主往往會網開一面，赦免犯人的死刑，起碼也是改判為流放。
然而，整整30分鐘過后，杜伊勒里宮那邊并沒有任何赦免或改判的消息傳來。第一次，圍觀者開始高聲唾罵斷頭臺和它的主人。
如果“弒君紅衣事件”與“拒絕赦免修女事件”，只不過是惡心羅伯斯庇爾，那么極端派炮制的“上帝之母”，那就是赤果果攻擊偉大的“不可腐蝕者”。
在巴黎，有一個名叫卡特琳-泰奧特的老婦人，她本是修道院的嬤嬤，也是一名精神病患者。
不知處于何種目的，從1793年開始冒充“上帝之母”，預言救世主要出現，因此還秘密發展了不少信徒。等到這個邪教公開活動時，泰奧特等人立刻遭遇政治警察的逮捕。