前世的安德魯深入了解過波蘭近代史，真正妨礙近代波蘭發展的，除了俄普奧三大強敵外，主要的內部阻力，來自廣大的施拉赤塔階層，他們是國家統治階層的主要構成。
廣義上講，任何貴族都算是施拉赤塔階層；狹義上講，施拉赤塔階層只是那些數量龐大，財富地位良莠不齊的中小型貴族。
而這個狹義的施拉赤塔階層，約占波蘭整個人口的8％左右，主要是波蘭的中小貴族，尤其是分布在廣袤東歐平原之上的，那數十萬的鄉紳小貴族，約有70%到80%的耕地都是他們的。
施拉赤塔雖然都是世襲貴族，但并不是所有人都是有錢有勢的，一些施拉赤塔甚至還不如部分市民有錢。
然而，即便再貧窮也并不妨礙他們在法律、政治上的特權及影響力，最貧窮的人享有與最富有的大貴族相同的權利。
就算窮的要給大地主打工，施拉赤塔也有權利在瑟姆（地方）議會上發表自己的意見和投票。
在波蘭與立陶宛聯邦境內，曾一度擁有7百多個新教教會里，其中就有420個屬于加爾文宗，而140個為路德宗，剩下的是阿里安宗及其他教派。
從新教徒的比例分布上看，波立聯邦的大貴族中有一半都是新教徒；到施拉赤塔和市民階層，這個數字降為25%；到廣大農民階層，這個數字已經降為5%。
由此可以看出，物質條件更加優良的人，有更多機會和意愿接納新的思想，反之則更加保守。
沒錯，在歐洲歷史上，新教徒就代表著進步與文明，比如說英國、德國、荷蘭、瑞典等等，而天主教會就是保守、愚昧的象征，比如說西班牙、奧地利與意大利。
唯一的例外就是法國了，這多少源自法蘭西的尚武傳統。不同時期的法王每每與教廷一言不合，就會帶兵跑到羅馬去抓教皇，也從側面打擊了國內的天主教勢力，迫使他們不得不向世俗與王權低頭。
至于1789年爆發的法國大革-命，以及隨后持續了二十多年的對外戰爭，更是將法國社會中，對那些不合時宜的，嚴重影響現代文明與科學發展的天主教會，及各種封建殘余，掃蕩一空。
回到1798年的波蘭，這些施拉赤塔，或是說廣大農村的小貴族們對于抵抗俄國人與普魯士人還是非常積極的，那是俄普兩國的大貴族們，最是喜歡沒收波蘭中小地主的土地。
至于奧地利人，“施拉赤塔”并沒有太多怨恨，反而十分親近，除了同為天主教徒外，更多是奧地利人對土地并不執著，因此在占領區內，雙方并沒有根本的利害沖突。
1797年，在克拉科夫與小波蘭爆發起義的時候，大量的“施拉赤塔”對此并不感冒，一開始沒有積極響應臨時政-府的號召。
對此，巴爾斯伯爵倒是心知肚明，知道事情的原委。