東漢末期多次爆發疫情，“醫圣”張仲景小時候就是見到疫病流行，很多人死于非命，以至于“生靈涂炭，橫尸遍野，民不聊生，慘不忍睹”。
而官府卻自顧不暇，不但不幫助百姓渡過災難，反而爭權奪利，互相爭斗，進而引發戰爭。
張仲景作為世家子弟，卻厭惡大漢的官場，立志學醫治病，以求拯救世人。
曹操南下荊州，爆發的那場著名的赤壁之戰，就是因為自己軍中疫情橫生，最終導致有生之年沒能一統華夏。
建安二十二年（公元217年）那場席卷整個華夏大地的瘟疫之中，不但曹魏建安七子之中的五人全部因病去世，東吳最偉大的戰略家魯肅同樣沒能幸免于難，年僅二十九歲的江東虎將凌統同樣因此疫病而英年早逝。
河內溫縣司馬防的長子，司馬懿的大哥司馬朗也因為疫病死于居巢的曹魏軍中。
這一年曹植在自己的著作《說疫氣》里記載道：“建安二十二年，各地爆發的疫病嚴重程度前所未有，強烈的疫病不斷蔓延與傳染，家家戶戶都在經歷喪失親人的痛苦。
只要出門在外，哀嚎的哭泣聲不斷傳入自己的耳中，有的甚至全家人都病死。更有甚者，全族人都被傳染死于疫病，連收而葬之的親人都沒有了。
而遭遇這些疫病的卻大多都是粗衣惡食、荊舍蓬門的貧苦百姓啊！
想想那些華堂玉食、貂服厚褥的富貴人家，卻很少有人患病，這是陰陽失衡，寒暑錯位所致！”
貧困的人因為飲食太差，遠遠不如富貴人家，自然抵抗力低下，容易患病的概率遠高于富貴之人。
而且富貴之家，房子又大又多，患病之人還能隔離開來慢慢治療。窮困之人，患病后，家里沒有多余的房子用于單獨居住或是隔離，時間一長，自然全部都會被傳染。
東漢末年，要面對的不只那些有野心有壯志的諸侯們，還有北方胡馬南下的游牧民族，小冰河期帶來的氣候變化與各種天災，以及攜帶病毒的草原鼠！
…………
烏候秦水河畔，慕容鮮卑的族長親自帶領族人迎接了前來的軻比能部落。
按照之前談好的約定，他們將自己部落生活區域的北部劃給了軻比能部落，作為對方暫時的棲息之地。
慕容鮮卑領地的一處帳篷內。
慕容族長接待了以軻比能為首的中部鮮卑的領導人集團，慕容恪與慕容垂自然也在其列。
受東胡部落的歷史影響，以及草原文化的熏陶，這個時代鮮卑人的居住形式主要是帳篷與半地穴式房屋。
一直到了北魏時期，拓跋鮮卑在華夏北方立國后，建都平城，國家機制逐漸形成，城市建設、苑囿修繕逐漸完善。
仍然有很大一部分鮮卑人，居住習慣依然深受游牧文化影響，他們長期采用帳篷與房屋相結合的居住方式。
“非常感謝慕容族長為我們部落的族人騰出廣袤的領土居住，讓族人們暫時有了棲息之地。”剛一坐下，軻比能微微一抱拳，鄭重的說道。
“如今慕容鮮卑與你們乃是盟友，提供合適的居住區域，自然是我們的責任，只是……”慕容鮮卑現任族長慕容廣有些欲言又止的說道。</p>