“自然是有的，若是有弟子想要還俗，寺內也備有六黑丸，可讓人迅速生發，好幫助還俗弟子迅速融入普通生活。”
“大師不忌諱弟子還俗嗎？”
“這有什么好忌諱的，遁入空門者，或為堪破世事，心懷普渡眾生離苦得樂之大愛，或為塵世憂擾，入空門以求解脫。大愛者渡人，求解脫者渡己，前者少而后者多，大渡是善，小渡也是善，渡己成功，已成善果，還俗又有何不可。”法海如是說道。
“大師已得大小乘佛法之精華。”秦漁由衷感嘆。
“何為大小乘佛法？”法海好奇發問，金山寺佛經藏書過千本，卻未曾聽過大小乘佛法之分，對于秦漁說辭不免好奇。
秦漁并未意識到自己所說對于佛門震動何其之大，只是按照自己記憶理解，將大乘佛法與小乘佛法說與法海。
“小乘佛法，注重個人的自我解脫，追求的是通過自身的修行，斷除煩惱，最終證得阿羅漢果，脫離生死輪回，其修行核心在于嚴持戒律、精進修持，以達到自我涅盤的境界。而大乘佛法不僅追求自我解脫，更以普度眾生為己任。大乘修行者發菩提心，立誓要救度一切眾生，讓眾生都能脫離苦海，共同證得佛果，強調的是慈悲與智慧并重，以菩薩道精神廣行六度，也就是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，積極入世，在度化眾生的過程中不斷圓滿自己的修行。”
不知不覺間，地藏殿內陷入寂靜，只回蕩著秦漁講述大小乘佛法的聲音。法海、白云大師和燈草和尚三人聽得目瞪口呆。白云大師雙手顫抖，忍不住問道：“不知這大乘佛法，可有具體典籍流傳？”
秦漁微微頷首，腦海中浮現出那熟悉的經文，緩緩開口，聲音清朗，字字清晰：“有！我曾聽聞《般若波羅蜜心經》便是大乘佛法的經典之作。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是……”
隨著秦漁的誦讀，整個大殿仿佛都被一種莊嚴肅穆又玄妙空靈的氣息所籠罩。三位高僧神情肅穆，眉頭緊皺，全神貫注地聆聽著每一個字，不時閉眼沉思，口中喃喃復誦。
般若波羅蜜心經一共不過短短二百六十字，當秦漁念完最后一句“揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶”時，原本偏僻無人的地藏殿已然被人群圍的水泄不通。
原來在秦漁誦念般若波羅蜜心經的時候，金山寺中各殿佛像俱有異象生出，秦漁誦念經文聲音從各佛像中傳至金山寺上下，而異象最大的便是秦漁所在的地藏殿，在地藏殿上空有朵朵金花飄落，不止金山寺內忙碌招待鄉民的和尚和一眾鄉民被異象吸引過來，連寺中常年閉關不聞外物，潛心鉆研佛理的一眾老僧也都蹣跚著步子來到地藏殿。
法海目光悠悠的看了一眼秦漁，雙掌合十說道。
“般若波羅蜜心經果然博大精深，洪施主此經可否允許貧僧抄錄一份，在金山寺供僧人香客抄誦研修。”
“自無不可。此經也是我偶然從一位老僧口中得傳，傳回佛門手中，也算物歸原主。”
“如此多謝施主。”法海雙手合十躬身一禮，秦漁微微側身不受，法海又轉過身對著地藏殿外一眾僧人開口。
“方才異象為洪施主誦讀般若波羅蜜心經所致，貧僧已與洪施主說好，此經可留在金山寺供大家一同修習。大家先散了吧。”
一眾僧人雖然心中仍舊對方才異象和造成這一切的秦漁十分好奇，但法海主持已然發話，又承諾方才引起各殿佛像震動的經文眾人皆可修習，便也都七七八八散了，唯獨五個須發皆白，走路都需要人攙扶的老和尚留了下來。
面對這幾位，法海也不敢趕他們走，畢竟以他們的身體素質，正常走路都怕噶半道上了。
“傳慧長老，傳覺長老，傳念長老，傳心長老，傳性長老。”法海一一行禮見過。這五個老和尚都是上上一輩的金山寺僧人，論輩分，金山寺無人能及。
“小法海啊，你忙你的去，我們有事請教這位小施主，不用管我們。”其中一個長眉毛老和尚擺擺手，目光灼灼的盯著秦漁。</p>