隨著時間的推移，李善的道德育人思想在大唐各地廣泛傳播。許多地方官員也開始效仿他的做法，在當地推行道德教育，改善民風。皇帝聽聞此事后，對李善更加贊賞，決定召他回京，給予他更重要的職責。
李善回到長安后，被任命為翰林院學士，負責編纂道德教育相關的典籍。他深知這是一項意義重大的任務，于是全身心地投入其中。他查閱了大量的歷史文獻，收集了無數關于道德、育人的故事與案例，精心編纂成書。
在編纂過程中，李善常常廢寢忘食。他仔細斟酌每一個字句，力求讓典籍既具有深刻的內涵，又通俗易懂，便于百姓閱讀與理解。經過數年的努力，典籍終于編纂完成。皇帝親自為典籍作序，并在全國范圍內推廣發行。
這本典籍的出版，在大唐引起了轟動。它成為了人們學習道德、培養品德的重要讀物，對大唐的社會風氣產生了深遠的影響。百姓們更加注重自身的道德修養，人與人之間變得更加友善、互助；學子們也以典籍中的故事為榜樣，努力學習，立志成為有道德、有才能的人。
李善并沒有因為取得這樣的成就而滿足。他深知，道德教育是一項長期而艱巨的任務，需要不斷地傳承與創新。于是，他開始致力于培養更多的道德教育人才。
他在翰林院開設了專門的道德教育課程，邀請各地的學者、賢士前來授課。他親自挑選有潛力的學子，悉心教導他們，將自己的道德育人思想毫無保留地傳授給他們。在他的培養下，一批又一批優秀的道德教育人才脫穎而出，他們奔赴大唐的各個角落，繼續傳播道德的火種。
除了在國內推行道德教育，李善還將目光投向了國外。當時，大唐與周邊的一些國家有著密切的文化交流。李善認為，道德教育是全人類共同的需求，應該讓更多的國家受益。于是，他主動向皇帝請纓，希望能夠代表大唐前往周邊國家講學，傳播道德育人思想。
皇帝對李善的提議十分贊賞，批準了他的請求。李善帶著精心準備的講學資料，踏上了前往周邊國家的旅程。
他首先來到了鄰國高麗。高麗的百姓對大唐的文化一直十分仰慕，當得知李善前來講學時，紛紛踴躍參加。李善在高麗的都城舉辦了盛大的講學活動，他用生動的語言、豐富的案例，講述了道德的重要性以及如何培養品德。高麗的百姓們聽得如癡如醉，對李善的講學內容贊不絕口。
在高麗講學期間，李善還深入民間，了解高麗的社會文化與風俗習慣。他根據高麗的實際情況，對道德教育的內容進行了適當的調整與補充，使其更加貼近高麗百姓的生活。他的這種做法得到了高麗國王的高度認可，國王下令在全國范圍內推廣李善的道德育人思想。
離開高麗后，李善又前往了新羅、百濟等國家。每到一處，他都受到了當地百姓的熱烈歡迎。他的講學活動不僅傳播了道德教育理念，還增進了大唐與周邊國家之間的文化交流與友誼。
然而，長期的奔波與勞累，讓李善的身體逐漸不堪重負。在一次講學結束后，他突然病倒。盡管他得到了當地最好的醫治，但病情卻始終不見好轉。