就連整棟道觀的布局,也始終貫徹著天人合一的思想。
葉秦既然要觀想道觀,就不能單獨只看道觀,還要和周邊聯系在一起。
想明白這點之后,葉秦也不著急觀想,而是開始在四周游走起來。
欲速則不達這個道理,他很早之前就明白。
葉秦悠哉悠哉繞著道觀周圍走了一圈,不得不說雖然地方偏僻了點,但環境實在是清幽,蟲鳴鳥叫聲不絕于耳。
和他自己的山頭相比起來,那肯定還是差了點,但是相比于周邊來說,已經很不錯了。
葉秦挑了一處地勢最高的地方,這里隱蔽不說,視野卻十分開闊,道觀位于不遠處,從這里可以清楚的俯瞰整個全貌。
不僅道觀內部很講究,就連道觀選址的地方都很不錯。
葉秦在來的路上,曾經看到過一條小溪流,正好是沖著道觀的方向,走勢由南往東,溪水清澈透明,而且水質甘甜,能夠看到細小的魚游來游去。
風水之法,得水為上。
在風水里面水的位置很重要,如果這個地方的水很好,那么位置肯定差不到哪里去。
相反如果是在惡地,寸草不生的那種地方,就連水也是惡臭不已。
可見水和當地環境息息相關,能夠反映出一定的東西。
這一路過來還有不少綠植,可以說是生機勃勃,綠意盎然,再加上那潺潺溪流,互相融合,道法自然,滋生出源源不斷的生氣,形成一個良好的循環。
道觀的地形要稍微高點,四周則是微微偏低,選取的乃是一個眾星拱月的地勢,正是聚福納氣的好地方。
從葉秦所在的這個位置來看,整座道觀看上去就像是一個昂頭前行的神龜,又像是神龜背負著道觀前行。
而在道觀前面的那條青石臺階,彎彎曲曲恰似一條游動的蛇。
兩者相得益彰,形成了龜蛇合體的圖騰象征,好似頭玄武,據說這就是真武大帝的化身,也是到家所追求天人合一的景象。
這里雖然偏僻,地形并不復雜,但是也有山有水,想必當初道觀建立者,肯定在風水上有很高的造詣,否則也不會選取這個位置。
風水并不是迷信,是建筑學里重要的一門學問,并且也的確有科學依據。
哪怕是在如今現代,不論官方還是民間,大多建筑都符合風水學要求。
一個好的風水寶地,能夠形成特別的磁場,人居住在里面,能夠獲益無窮。
這塊地方從風水來說,地形正好是眾星拱月,神龜載福之相,乃是絕佳的寶地。
本意是蔭庇后人,想要造福人世,建造者的出發點是好的,初建時,道觀香火也的確旺盛了一段時間。
但是沒想到后面太過偏僻,再加上日新月異的時代,隨著時間的推移,道觀隨后也漸漸沒落下去,只能說這一切都是天意吧。
如今到了老道士這里,道觀已經有將近百年的歷史。
葉秦把道觀外面環視一圈,又在各個方位都看了看,東南西北四個方位都沒有放過,心里已然有了明悟。
道觀的結構還有輪廓變得越來越清楚,似乎那層看不見的薄膜正在緩緩消散。
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