身為巡檢營三百鐵騎的隊長，羅燁一直兢兢業業，恪盡本分，一邊約束手下，一邊完成典衛大人所交付的任務。只是他萬萬料想不到，情況會在忒短的時間內，便失控到了這般田地。
自接獲綺鴛傳訊，他將駐扎在巡檢營的三百名弟兄扣除火工、衛哨等雜役，分作三班，按潛行都所提供的線報，不分晝夜地將流民群落驅往西境。
羅燁御下鐵腕，拿軍法辦了幾個不知進退的東西之后，麾下那幫兵油子終于明白這帶疤的娃娃臉隊長是個狠角。關于他面頰上的傷疤由來，也出現了各種光怪陸離的說法，還有說他是小時候在家鄉殺了人，不得已才來投軍的，越傳越妖，羅燁卻從不辟謠。
谷城的馬軍驍捷營原是東海諸軍中的精銳，慕容柔治軍極嚴，不尚個人武勇，講的是團體紀律。羅燁的命令一經貫徹，這支三百人的鐵騎隊頓時化作十二枚鋒銳犀利的箭鏃，透過潛行都的指引，一一射向地圖上的白色表號，數日間堪稱成果豐碩，幾無落空；赤煉堂大半年間都無法凈空的越浦地界，倒是被羅燁次第掃除，直到這籸盆嶺為止。
三川匯流處本無“籸盆嶺”的地名，“籸”這個字念作“申”，原意系指米磨粉后制成的濃粥，引伸有磨細、榨干之意，如芝麻榨油后的渣滓亦稱“麻籸”。央土風俗，除夕祭祀先祖百神之時，須以麻籸投入照明用的火盆，使火焰熊熊燃燒，以征吉兆，這個儀式就叫“籸盆”。
此地約有兩百多戶央土百姓，他們都不是普通的難民，而是花了真金白銀，買通赤煉堂的水陸封鎖線才得以進入，其中不乏在故土時有頭有臉的人物。這批流民來到這座小山頭已有年余，是去歲除夕之時定居落戶的，當中的長者才以“籸盆”為名，象征族人們否極泰來，重獲新生。
籸盆嶺不但建有夯土屋舍，周圍也開墾了田地，居民非是衣衫襤褸、蓬頭垢面的模樣，看來便是一座自給自足的小村落。只不過這些村民未在東海設籍，便是翻遍臬臺司衙門的地理圖簿、民籍戶口，也找不出這籸盆嶺的兩百余戶來。但他們是有繳田賦的，秋收后谷米繳給了赤煉堂，故能在此落戶。
雷門鶴欲從此事中抽身，自不能再提供保護，他前腳才出越浦城驛，后腳便派人收了懸在村外的風火旗。
村民正自惶惶，卻逢羅燁親領一支哨隊登門，喚來村中長者道：“我等奉將軍號令，督促央土百姓歸返原籍。你等盡快收拾啟程，以免自誤。”將耿照的吩咐一并說了。
原本在他看來，此事于籸盆嶺眾人，遠比其他流離失所的難民容易。
須知行旅之人，不能沒有口糧飲水，以及御寒、照明等物事。要把在荒野中掙扎求生、茍延殘喘的央土流民趕往白城山，一個弄不好是要生變的，反正留下也是死，回頭也是死，進退無路，那些夾著尾巴只求一活命處的流民百姓，也可能突然發起狂來，對長槍鐵馬的巡檢騎隊展開攻擊。
但，籸盆嶺的居民有足夠的糧食，有家有小，并未陷入絕境；離開辛苦經營了年余的新家雖不免失落，起碼性命無虞，待到得白城山附近，再重新覓地引水，建設家園也就是了，犯不著搏命求存，與鎮東將軍的鐵令對著干。
村中長者聽完了他的要求，連連點頭，只道：“軍爺放心。請給我們幾天時間，待族人收拾細軟，便往西行去，不敢給軍爺添麻煩。”
豈料這一拖就是三天，籸盆嶺毫無動靜，羅燁驅馬又至，才發現村外聚集了五六百名央土流民，靜謐安適的小小桃源頓成了難民營。
“軍爺！”面對羅燁質問，長老也是連天叫苦：“不是我們不肯走。你也見了，這五百多人要與我們一塊上路，村中囤米不足供應，未至白城山，大伙兒便餓死啦。能否請軍爺，撥點糧食給我等？”
那些流民多是巡檢營自別處所驅，只是不知為何都聚集到了籸盆嶺。長老之言并非無理，只是羅燁手下三百人的糧秣均由驍捷營處支來，于鵬、鄒開二位正副統領對耿照這位將軍跟前的新貴不怎么待見，糧草的供應都壓在最低限度邊緣，刁難之意昭然若揭。
適逢耿照由綠柳村回來，由綺鴛那廂得知消息，隨手寫了張便箋，讓羅燁解去幾車米糧，巡檢營的弟兄一陣嘩然，若非羅燁鐵腕壓下，怕是要生變故。
羅燁對典衛大人這紙命令，也非是沒有火氣：同情歸同情，籸盆嶺的居民不是沒有言而無信的前科，若當日手腳便給、即刻遷移，哪來的流民聚集？如今再給米糧，助長敵勢不說，對連日來辛苦值勤的巡檢營弟兄，如何能夠交代？
他本想面見典衛大人痛陳利害，誰知耿照回城后變得極為嗜睡，連想見上一面都不可得。被綺鴛姑娘擋了幾次，羅燁心中窩火，索性照章辦事，解了營中的備糧運往籸盆嶺，其中不無賭氣的味道。