--果天挑《俱舎論》來說，不知心中的對手是南陵僧團，抑或是琉璃佛子？
遲鳳鈞才覺其中有些針鋒相對的味道，果天已然撩袍走下，向皇后娘娘、二鎮將軍合什頂禮，登上蓮臺說起《俱舎論》來。
慕容柔靜靜凝視著蓮花臺上的中年僧人，不由發笑。無論果天和尚原本希望達到什么效果，最終得到的都只是一片虛無而已。
對面望臺甚遠，以慕容的目力，無法精準捕捉南陵僧眾的表情，但其實也沒什么可捕捉的。披著異于央土僧伽的皂紅兩色大法衣、頭戴雞冠尖帽的上座長老們神色漠然，既未被戳中痛處，也無一絲反擊的激情，活像一列并排石上曬太陽的瘦癟老猴，連伸手捫虱子都懶得。
追擊窮寇能激起反抗的意志，已死的尸殍則不會。
南陵僧團的反抗意志，早在遭遇琉璃佛子時便已崩潰。他們未必放棄了教義，真心服膺大乘教團，更可能是認清“辯論之上無有能勝此人者”的事實，明快地停止了無謂的掙扎。自段思宗身歿后，繼任的鎮南將軍無一比得上他的才干，對南陵的羈靡也日漸薄弱；政治上的影響力尚且不及，何況宗教？
南陵僧伽大會的實質領袖、嶧陽國涅磐寺的毘曇昭通長老乃絕頂聰明之人，慕容柔青年時見過一次，罕見地完全無法“讀”出此人的心思。以毘曇昭通的睿智，能說服上座長老們實行放棄對抗央土僧團的順服姿態，可說是半點兒也不值得驚訝。
其他人等對冗長沉悶的說法也同樣沒有反應。果天似已習慣，依舊以高亢卻無半分激昂的宏亮聲音，反復說著“綠豆烏豆之辯”、“饑寒飽暖之喻”，以闡明“觀苦超拔”的道理……
突然一人舉起手來，百無聊賴的人們目光一亮，若蠅黽競奔燭焰，紛紛被吸引過去，竟是鎮南將軍蒲寶。
果天大和尚在平望都升壇講經，開口就是一個時辰，其間不容發問，須得說到一個段落，才讓人提問釋疑，架子極大。但鎮南將軍可不是一般文臣武將，蒲寶雖是天下四鎮中唯一名實不符的，但托三位同僚之福，誰也不敢輕易加辱。果天面色鐵青，頓了一頓，才揚聲道：“將軍有何見教？”
蒲寶老實不客氣地接口：“大和尚說了半天，重點也就一個：大乘普渡眾生，小乘獨善其身，故三乘之中，當以大乘菩薩乘居首。我沒聽錯吧？”眾人一聽登時炸了鍋，場內一片騷動，就連始終沉默如槁木的南陵僧團也有反應，上座長老無不交頭接耳，個個面色都不好看。
鳳臺上原本站著打瞌睡的任逐流一下全醒了，低聲咒罵：“他媽的！這死胖子發什么雞瘟，來鬧老子的場！”沉著臉掀簾而入，正要走下梯臺教訓教訓蒲胖子，忽聽一聲清脆笑語：“別忙，叔叔。那大和尚說話悶死人啦，瞧瞧胖子弄什么花樣。”正是身穿大紅鳳袍、頭戴金冠的任宜紫。
她雖與姊姊面貌相似，畢竟年紀頗有差距，紗簾內除了扮成宮女貼身保護她的金釧銀雪外，余人都被趕到下層，若無“娘娘”召喚，等閑不得上來。任宜紫嫌鳳袍悶熱金冠又沉，卻也舍不得褪下，索性踢掉金絲鳳履、除去羅襪，裸著雪膩瑩潤的小腳臥于胡床，窩熱了織錦墊褥便翻過一側，反復幾回，大紅禮服的裙裾被揉得縐極，退至膝上，一雙細直美腿露出大半，隱約可見大腿酥滑，竟有一股誘人野媚。
任逐流皺眉道：“沒規矩，快坐好！你現下是你姊姊的替身，是當今的皇后！腿子都教人瞧盡了，成什么話！”任宜紫吃吃笑道：“哪個不該瞧的瞧見了，我一劍串下他兩顆眼珠子！給叔叔看倒是不妨，叔叔疼我。”
任逐流腦袋都快炸開，被她一說，不禁多瞧了兩眼，居然有些耳臊，益發不耐，揮手道：“去去去！別添亂。叔叔先辦正事，找個隱密處揍那蒲胖子幾拳，好教他安生些。”扶劍快步走向梯臺。