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          第百十二折 鼎天劍脈,伐毛洗髓(8 / 14)

          心識一霎萬千,如電如霧,常人可感者,百千中未有一二。每個掠過腦海的絕妙靈感,其實都不是天外飛來,而是得自所見所聞、所思所想,無數感官知覺的零星碎片在心海中激蕩撞擊、交融消抵,磨去每一分多余無謂后,所得到的燦爛結晶。

          只是旁人于無意之間偶得,耿照卻可利用奪舍大法的“入虛靜”功夫為之。

          他浮在布滿影像的虛空里,不住翻動記憶,來回于每個七叔或明姑娘為他詳細開解的當下,也不知過了多久,原本凌亂的線頭相互爬網連結,去蕪存菁,最終停在那句不知是假是真的“重塑體內經脈,脫胎換骨”上;撞擊的火花消逝后,留下一個絕妙的點子。

          --沒有經脈能容納精煉的碧火真氣怎辦?

          那就造一副全新的、量身訂做的強韌經脈!

          心魔障可視為內功練到一定程度后,必須加以突破的瓶頸。碧火神功的初關,即為“易經拓脈”--為使短時間內練得的大量內息能更有效率地被運用,須將納氣的諸脈予以拓展。突破了這個瓶頸,氣血的運行將不同于未習武的普通人,即使擱下拳腳刀劍的鍛煉,內功也無倒退之虞。

          拓脈的過程不惟痛苦,風險亦高,稍有不慎,便是筋脈毀損、元功盡廢的下場。上乘內功殊途同歸,目的不外乎源源不絕的內息,以及更有效率的運用,此非碧火神功獨有,各派對“易其經脈”皆有不同的見解,甚至以此做為層境區分,也有為求精進,一再挑戰易經拓脈的絕高風險的。

          但碧火神功卻不走這個路子,易經拓脈只做一次,用以奠基武骨,接下來的三、四關“卻食吞炁”并無如此劇變,看似借由外在干預、大量鍛煉內息,以充實丹田的單純過程,背后卻蘊含了極為重要的目的,即是“促使修習之人了解內息的本質”,為迎接三關心魔預作準備。

          到了“伐毛去形”的階段,內息被錘煉得更加致密,不受固有經脈限制,用以散入血、肌、皮、骨等周身各處,由真氣統合諸元,達到極高的傳導效能。到了這個境界,同樣只出一成功力,碧火真氣不但威力更強,收發的效率也更快,徹底拉開與其他修習法門之間的距離,“內家玄功天下第一”的名頭,至此方能無爭。

          但這仍舊不是碧火神功的真正目的。

          經脈本無形質,剖開皮肉亦不可見,唯氣血可感。一旦能以真氣統合體內諸元,無形無質的經脈與有形有質的人身肉軀,可透過真氣產生連結,“復位經脈”將不再是遙不可及的虛妄之說;須經數度易經拓脈才能擁有的絕頂武骨,自此有機會一蹴而成,故稱“洗髓返骨”。

          此關看似簡單,兇險也不及前七關心魔,單論承受的痛苦,更比不上易經拓脈的煎熬,然而歷來修習神功者,有的在突破七關心魔后,須待十數乃至數十年之久,才能挑戰八關,也有終生未曾輕叩此關之人,蓋因“返骨”最難的不在功力修為,而是眼界。

          取得“復位經脈”的資格,卻未必能擁有理想的藍圖擘劃。

          如非耗費數十年時光鉆研、會過當世無數高手,身經百戰,累積了足夠的眼界識見,豈知天下無敵的絕頂武骨,究竟該是何等模樣!

          但耿照別無選擇。碧火神功的速成已駭人聽聞,但自有此神功以來,遍數歷來修者,卻無一能有奇遇如他,內息如斯猛進,等同自戕,即使僥幸存活,也將造成不可磨滅的傷害。“復位經脈”已是萬不得已的唯一法門!

          此時此刻,耿照意外地與創制這門神功的前輩高人思路相迭,俱都想到了一處。

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