于是精于鍛造的少年學徒，把身體當成了他最熟悉的鑄煉房，以沸滾如熾的五臟六腑為洪爐，橫沖直撞的碧火真氣為材料；以神為錘，以精、氣為砧，試圖將交融一片的體內諸元一一還原。
每錘落下，便有一束兇暴的真氣嚎叫扭動，掙扎著改變形狀，原本體內的一片混沌，漸漸被還固成形，仿佛將鐵汁凝結成生鐵、再將鐵片鍛打成鋼一樣。耿照驚喜地發現：被錘煉成形的內息，似乎也同時失去了內息的質性，變成更精粹、也更強大的經脈雛形，將四散的內息圈系導引，體內的力量運行正在回復某種規律，雖然離自由運使仍十分遙遠。
內息被接連鍛化，加速了彼此間的消長，耿照正要更進一步，著手復位影響武學至巨的奇經八脈，才發現并無藍本可供參照。按原有的經脈重塑毫無意義：眼下爆沖的真氣雖被鍛化，若維持舊制不變，待內息溢滿，難不成還要再“洗髓返骨”一回？就算身體受得了折騰，他也受不了。
（新的經脈……該是什么模樣？）
一股強大的異種真氣透體而過，陽剛純正、威力無匹，耿照體內的真氣爆沖漸受控制，這下不再連結諸元隨之擺蕩，更能領略其威。
--李寒陽！
耿照回過神，眼前魁梧的漢子揮動大劍，再度與藏鋒交擊，劍勁沿刀回溯，穿透布滿碧火真氣的軀體。在“卻食吞炁”的心訣感知之下，驚覺這一劍布滿太陽寒水之氣，起自足太陽膀胱、手太陽小腸兩經，勁發督脈，丙火化氣于壬水，以太陽之氣兼統水火，故剛而不折。
（就是這個！）
明知不敵，耿照卻硬著頭皮舉刀，“鏗！”被轟退了幾步，瞬間攫取了李寒陽的督脈導行之法，連足太陽膀胱、手太陽小腸兩經亦有所得，若能透析，當盡得太陽寒水勁力的奧妙。
李寒陽一劍將他揮開，也不進逼，回頭笑道：“看好了，這路《六極劍法》你虔家亦有修習。你父親教過你口訣沒有？”卻是對虔無咎說的。虔無咎一見他出劍，兩只清澈的大眼睛睜得爍亮，怕被他小瞧了，不免有辱亡父英名，沉著小臉大聲道：
“教過！”
李寒陽點頭，見耿照立穩腳跟、調勻呼吸，才又遞招將他擊退，道：“《六極劍法》以招式論，不算上乘劍術，卻是影響武儒南宗最深的一門劍藝，關鍵在“六極”二字作何解釋。
“在中行氏本家，六極兩字作“六合”解，意指天地四方，兼容并蓄。我繼承鼎天鈞劍后，受先師教導，以精、氣、神內三合及手、眼、身外三合為六合，又與本家六合相異。你虔家補劍齋如何解這兩字？”巨劍揮灑，隨手接了耿照兩刀，震得他踉蹌倒退。
看臺之上，邵咸尊與邵蘭生交換眼色，暗忖：“果然是平湖補劍齋！”
鳳翼山中行氏負有守護“天下刀筆令”的使命，嚴禁子弟闖蕩江湖，若有分家，須放棄“中行”之姓。這些分家在南方各地落腳，百余年來亦闖出名號，其中以悅南左氏、鳳東佑氏、云山后氏、平湖虔氏四支最盛。
號稱“天下劍藏”、包羅萬有的《中行九疇》，無疑是中行家最負盛名的武學，但精研劍術的行家都知道：要把中行氏乃至武儒南宗的劍法研究透徹，《六極劍法》才是最關鍵處。這部由昔日滄海儒宗傳落的劍譜不過薄薄一冊，但對心訣中“六極”的不同理解，卻造成中行氏本家與四大分家的劍路分歧，從而迸出無數火花。