周遭一片荒林，正是當日紅螺略烽火臺附近，身穿紅衣、身段婀娜的染紅霞手持赤眼，與渾身纏著繃帶、以蘭鋒闊劍為兵的“鹿彥清”斗得正緊，緋紅色的彎刀刃上不住竄出粉櫻色煙氣，沁得染紅霞頸面脹紅，香汗淋漓，腋窩胸口等處濕衣貼肉，玉肌隱約浮露，乳廓、腰脅的曲線畢露，比赤身裸體更要引人遐思。
耿照不敢分神，繞過女郎修長曼妙的形影，徑行比對起鹿彥清與古木鳶來——
然而不過是多此一舉罷了。
只消雙目俱在，并未失明，連不懂武功的老百姓也能看出，這一黑一白兩道身影，根本是同一個人！遑論動身之際，兩人起腳、施力、身軀挪移等，無不如鏡映照，毫厘不差。
（原來……在靈官殿扮作“鹿彥清”的，便是古木鳶本人！
鹿彥清化作刀尸的謎團，至此終得廓清。
在青苧村妖刀冢受到重傷的鹿彥清，本就不能突然痊愈、行動如常，還擁有一身足以和琴魔魏無音相斗的神奇武功。那躺在擔架上，全身裹滿繃帶的天門驕子，不知何時已被人悄悄調了包，換作伺機而動的陰謀家。
當日，在湖陽城郊靈官殘殿，四家同誅妖刀之際，耿照與染紅霞皆未能親與，染紅霞是在映月巨艦與許緇衣會合1，才由師姊及其他門人口中聽得，自行拼湊而出。兩人在三奇谷內左右無事，無話不聊，耿照這才得知梗概。
按水月門人所說，那天雖是“鹿彥清”冷不防出手，最終在琴魔前輩身上留下致命一擊的，卻是莫殊色莫三俠。反倒是“鹿彥清”遭琴魔偷襲得手，胸腹間受了嚴重的刀傷。
莫殊色的人品，那是沐云色拍胸脯保證的，風云峽一脈師徒情深，耿照親眼所見，決計不能是姑射安排的暗樁，只能認為是在炮制刀尸的過程中，莫三俠慘遭洗腦，以致失了心神，才會做出如此出人意表的舉動。
若然如此，古木鳶身先士卒、令致重創的行止，就顯得十分多余。
他是“姑射”的指揮者，統領五名神通廣大的復仇之鬼，不僅有鬼雀、刀尸這樣神奧難解的工具能使，手下更有鬼先生、祭血魔君等能人，連不通武藝，無法親自上陣的橫疏影，都在七大派中身居高位，掌握實權……麾下這般陣容，統帥何須直薄前線，以身犯險？
要配合刀尸莫殊色的行動，以“巫峽猿”祭血魔君的本領綽綽有余。琴魔前輩在圣戰中傷重劫余，雖靠奇鯪丹及秘法之能回復功體，僅只全盛時期的六成，全無出動古木鳶的必要。
姑射無論在三乘論法，抑或七玄合并上，都展現出布局精密的慣性，認眞說起來，論法大會唯一的失誤，便是橫里殺出了祭血魔君，讓原本頗受佛子節制的流民徹底失控，逼得慕容開殺；而正在進行的七玄大會里，搗亂的角色又換成了狼首聶冥途……靈官殘殿一役，是否也存有這樣的“意外”，才教古木鳶陰溝里翻船，差點慘絕于身受無解之招的“琴魔”魏無音？
往這個方向去發掘三樁陰謀布置間的共通性，無助于解答耿照最初的提問，那就是：古木鳶有何必要，須在靈官殿親自出手？為殺除一個功力不足盛年之六成的琴魔，理由未免太過單薄。
他搖了搖腦袋，把手一揮，移自棲鳳閣的黑衣古木鳶影像旋即消失，場景單純地返回烽火臺附近。虛境意象的優點，就是巨細靡遺地留存感官之所得，哪怕當時毫無意識、并未留心的部分，只消曾攝入耳目，在虛境中即可完整呈現。