「娘娘，佛子突然轉了性子，做出這等駭人的惡舉，其中必有古怪。」明棧雪對她說：
「我非是迷信鬼神，但聽家中老人家說，神魔一念，只在方寸間。高僧在得道之前，突然墜入了魔道，迷失心性，這也是有的。殺人不過頭點地，可惜了一朵梵蓮，毀于將開未開之際。」
這樣的說法眶眶愚夫愚婦還行，阿妍自是不信，但明氏之言卻點醒了她，要處置心性喪失的琉璃佛子，果天確實是個理想的人選。他很重要，卻經常遭人忽略；他不圓融，口風卻如鐵桶一般，沒有到處去說的壞習慣。
更重要的是：就算果天說了，也沒有人會注意傾聽。
他不能說是沒有權力。事實上，無論在教團或朝廷，「髡相」絕非無足輕重。但任何人只消同他交談過一次，就會明白此人決計無法收入朋黨、不懂人情世故，所關注的事物與常人格格不入，難以拉攏、無視敵對，在精神上徹底地遺世獨立，孤絕得毫不在意。
此人的冷硬無趣與不知變通，使他被摒除在平望都朝廷的日常之外，恍若城樓街景，日日入眼，卻總不在眼中。央土教團的長老們，習慣把最棘手最麻煩、甚至根本無解的問題扔給果天，當作另一種意義上的封存，這在平望幾是公開的秘密。
阿妍清了清喉嚨，在想要如何斟酌字句，才能教他會過意來，幫忙處置這個麻煩，又毋須說得太過直白。果天可不是一般人，真要不懂起來，是能教人嘔血數升的。
「殺人償命，奸淫擄掠者抵罪，這是朝廷的律法。」阿妍淡然道：
「若在佛門，大和尚如何處置？抄經念佛，教他自行悔悟么？」
果天轉頭問道：「果昧，罰你閉關抄經，能化解你的惡業嗎？」鬼先生一逕冷笑，理都不想理他。
「如娘娘所見，這般惡人，抄經念佛于他全無效用，休說改過，就連反躬自省亦有不能。」
阿妍沒想到他三兩句話，便將燙手山芋撥了回來，俏臉上難掩失望，誰知果天又續道：「……佛門于此另有他法，自非是念佛抄經。」
「大和尚請說。」
「小乘上座部有一派提倡苦行，認為打熬筋骨皮肉，可鍛煉心神，去惡存善，用在罪人身上，最是合適不過。」果天嚴肅道：「我曾向陛下進獻一部《游增十六獄苦》的戒律，用以整頓東海寺院淫行穢亂、聚斂金錢之歪風，待流毒清除，汰污化凈之后，方能納入央土教團之管轄。可惜陛下遲遲無有答覆，我每一問起，陛下都說要再研究。」似乎沒能在東行前頒行這部《游增十六獄苦》的戒律，令他頗感遺憾。
事實上果天的建議幾乎沒被采行過。據阿妍所知，皇上連看都不想看，偶爾想起，也當是揶揄取笑的談資罷了。此際她卻如聆仙樂，急忙追問：「請大和尚為我開解。」
「《大毗婆沙論卷》記載，地下過五百由旬處有地獄。地獄有大有小，每一大獄皆有十六小獄，受罪者游于小獄時，其苦轉增、次第受之，故稱游增獄，分別為：斤斧、豺狼、劍樹、寒冰、黑沙、沸屎、鐵釘、焦渴、饑餓、銅鑊、多鑊、石磨、膿血、量火、灰河、鐵丸。經此十六獄之刑罰，足以使人脫胎換骨，痛改前非。」
阿妍聽得懵懂，依稀猜想是像杖責之類的處罰，只是名目怪異，一時間難以辨別。
鬼先生面色微變，冷哼一聲，撇嘴蔑笑：「私……私設刑堂，你……你已墮落到這般田地，須用酷刑來排除異己么？除了我，你還想送什么人進去？」
「不是刑堂，而是教化。」
果天面無表情地俯視他。