武登庸原本完美的帝心，至此初綻微瑕。三才之爭乃是文斗，非于動手之際落敗，蓋因武登庸心氣太高，不容片塵，才使帝心受損。也是在凌云頂之后，他才深切體會到帝心的無窮后患，斂起過往的賭徒性格，思考如何修補缺陷。
“大師怕一眼便看透了我之內患，才以‘不殺一人’的賭誓羈束，他不是讓我少造殺孽，而是希望我終生不再動武，乃至退出江湖，方能保住性命。”但時年廿二的武登庸，縱能了解瞽僧的苦心，也不可能這樣做。“奉刀懷邑”的刀，從來就不是為了自己而練，他肩上扛著一族老弱的溫飽安生，不能說放就放，明知末帝心智漸喪，倒行逆施，武登庸只能蒙眼捂耳，立于無道昏君的丹墀之前，抵擋來自四面八方的暗箭明槍，與心中的掙扎苦苦拉鋸著，不斷質疑、苛責自己，出刀之際卻容不得半點猶豫。因為只要再多想分許，他便做不了末帝的刀。
與無道昏君綁在一塊，是武登庸最大的不幸，同時也是武登一族最后的生機。在“鉤舌金首”的慘劇之后，任一個稍稍清醒的澹臺家皇帝，都不會讓這么危險的前朝帝族留存于天地間。一旦末帝駕崩，無論是靈音公主的哪位兄長繼位，金貔朝的余孽絕對是新皇登基最最合適的祭品。
武登庸在進京之前，就知道依附權力的風險，只是別無選擇。他的族人，再也撐不下去了。一開始他打算爭取的，僅僅是自“武登”南撤兩百里，讓族里的老弱有柴火可拾，可以有苔雪壤土以外的東西裹腹，不用在每月少數陽光露頭、風雪稍止的日子里，以戶為單位，計算著沒捱過的有哪些人……但末帝頭一回召見他，渾身紅腫潰爛、須以薄紗纏面，其丑陋情狀才不致嚇壞人的皇帝瞇起黃濁的翳瞳，上下打量青年，視線涼滑得像是一尾纏身之蛇。
武登庸立時便明白自己犯下大錯。他不該來的。此間乃死地耳。單膝跪于丹墀下的北地青年斂眸垂首，牢牢鎖住氣機，靜謐得仿佛墓碑石刻。他已做好準備，一旦殿外的金甲武士，以及藏匿于暗處的皇城司殺手受皇帝召喚，蜂擁殺至，他便會在一瞬間鎖住所有人的氣血脈行，趕在羽林禁衛察覺聲息之前，循進宮的路線殺出去——整個人幾乎爛成了一團血肉的皇帝笑起來，蜥蟒吐信般的嘶啞笑聲令人不寒而栗。末帝沒有下令殺他，隨之而來的，是自碧蟾朝開國以來數一數二的破格提拔與恩賞，像要閃瞎所有臣民的狗眼也似，海量傾注于飽受苦難的武登遺民，當然還有使這一切得以可能的武中魁首、人稱天下第一刀的“奉刀懷邑”武登庸。
武登庸帶著一背冷汗叩謝圣恩，退出了皇城。他發誓在丹墀金階下、于愕然抬頭的一瞬間，清楚看見皇帝的濁眼里掠過一抹惡毒的笑意，仿佛正嘲弄著眼前動彈不得的青蛙。直到現在，老人仍舊深信不疑：飽受病魔折磨的澹臺家末任帝，從來就沒有真正失去過神智，他喪失的是對世間的最后一點善意，以及自我的道德約束力，或許是再也不在乎。他半生都在為蒼生謀福，節制欲望、嚴己寬人，以內圣外王自許，老天爺卻報以無可救藥的惡瘡。善有善報，惡有惡報。既得惡報，豈不行惡？但遠遠還不夠。
楊梅瘡的痛苦提醒著老皇帝，以無日無之的膿血、潰爛，以及澆銅鑄鐵似的高燒寒熱。末帝清楚自己的惡名是坐實了的，畢竟十年造孽，什么都做遍了，再殺它個幾萬武登遺民，史冊所書也不過就是“無道昏君”四字，那有什么意思？這下可好，無論繼位者誰——自好是仁民愛物的那個——都得先屠滅封國開府的武登氏一族，方能服眾，這可就有意思了。
為此，他有意無意在眾人面前夸贊靈音，說她若生為男兒，朕便傳位予她，不必再看再等了，就是想讓好事之徒借題發揮，教這把爭位奪嫡的火燒到駙馬身上。武登庸該要婉拒許婚的。以其慧眼，當知公主是裹著糖衣的毒藥，會把眾所矢之的武登遺民拖入深淵，終至萬劫不復。但他辦不到。
打從相識的第一眼，武登庸便愛上了這名傾城傾國、心性殊異的女子，再難自拔。大師想必真有不可思議的讀心術，在他心中看到如許掙扎，才讓他封刀退隱，借以離開漩渦的罷？只是他無法做到。武登庸放不下族人，也放不下心愛的女子，哪怕靈音公主愛的并不是自己。