頓了下，宋元又道：“不過有一件事情我一直不太明白。
在我們入學行拜師之禮后，賀先生問我們為何而讀書，有位同窗答‘但求窮者獨善其身，達者兼濟天下’，賀先生一下就變了臉色，不過也沒有多說，我不明白這句話有何不妥？”
賀先生便是書院的講郎賀光，也是那日負責考校宋元等孩子的人，當初袁清的四書，也是由他教導的。
“我們書院承襲儒家道統，非五經、孔孟之書不讀，非濂（周敦頤）、洛（二程）、關（張載）、閩（朱熹）之學不講。
賀先生不悅，是因這句話雖出自《孟子》，卻被陽明先生借去作了心學的筏子，他在《傳習錄》中講‘致良知’時，還特意將《孟子》窮達章與《大學》格物連在一處。
如今王學在民間盛行，這句話對理學大家們來說，就顯得有些膈應了。不過也不能說錯，畢竟此語出自《孟子》，也是孔孟之道。”
“原來是這樣。”宋元恍然大悟。
宋天啟蒙課程都未學完，自然分不清什么濂學、洛學、關學，但他還是抓住了關鍵，“就是屁股沒擺正位置對不對。”
袁清：“……”
宋元：“……”
袁清清了清嗓子，又道：“《孟子》一書，你讀的時候須得格外留心。當初國朝初立，太祖皇帝命人將《孟子》一書刪削掉將近三成，高祖時逐漸恢復原書，正統年間才徹底廢止《節文》。”
“孟子不是亞圣么，太祖皇帝為何要這么做？”宋元驚呆，又很好奇地問，“哪些內容被刪去過？”
“《盡心》下篇中的民為貴，社稷次之，君為輕；《離婁》下篇中的君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇；《梁惠王》下篇中的聞誅一夫紂矣，未聞弒君也……”
袁清列舉了幾個，就不再贅述，宋元還是一下抓住了關鍵，“都是可能會威脅皇權的言論。”
袁清點頭，又道：“雖如今不是太祖時期，對這些言論不會深究，但陽明先生將很多《孟子》一書的內容，化為心學主張，你讀書寫文時，有關《孟子》一書的內容，得格外留心些，別犯了忌諱。”
宋元應下，“回頭我找幾本心學的書來看，陽明先生的書，除了《傳習錄》，你還有什么推薦嗎？”
袁清眉心突了突，有些后悔告訴宋元這些，若他看了心學，棄理從心，舉業一途可就走不順當了。
他不放心地囑咐道：“心學雖在民間盛行，到底還是末流，看看就行了，舉業還得以理學為本。”
翌日宋英等人到家的時候，已經接近午時，飯菜做得差不多了，只等人齊便開動。
這一次，李氏沒有如往年一樣罵她偷奸耍滑、踩著點回家，只念叨了一句，“飯菜都要涼了。”
于是，這一年宋家的團圓飯難得祥和，正午的陽光照在淋了紅油的白肉上，紅亮亮的，宋二叔精神一震，笑道：“看來明年咱們家會鴻運連連。”
這吉利的話，聽得李氏楊氏頻頻點頭，楊氏笑瞇瞇地往宋元碗里夾了塊肉，“可不是鴻運連連么，英娃及笄了，定的人家又是年輕的秀才公，天娃在公門里當差，元娃在書院上學，各個前程都好得很。”