這也算是一種比較合理的治人手段，對妖族的人用就比較好使，因為大部分妖族的人都屬于，畏威而不畏德。
你與他們好好說話，好好談，他們還不把你放在心上。
但你若是手段狠辣一些，他們保準乖乖聽從你的話。
手段越是狠辣，對方忠誠度越高。
這多少有點離譜，但妖族的人便是如此，同樣的手段，你要是放在人族身上的話，保準你滅火都滅不過來，看看商紂王的下場就知道了。
但妖族與人族不同。
仁慈的手段用在妖族的身上，根本就是在對牛彈琴，面對這些腦子不靈光的家伙，就應該重拳出擊，以暴制暴。
這不，面對一言不合就殺妖，一言不合就趕山絕妖的孔宣與廣成子，西牛賀洲的妖都慫了。
妖族的人慫了，證明清算起到了該有的效果，但廣成子卻開心不起來。
因為不少妖王跑到了清水河龍宮去尋求庇護，而清水河龍宮也庇護了這些妖王，這簡直就是在與他廣成子作對。
面對顧明這個狠人，自知不敵，不想再與顧明起沖突的廣成子只能捏著鼻子認了。
只是他沒料想到，佛教也玩了這么一手。
諸多妖王之中，廣成子最想打死的就是獅駝嶺三妖，因為大部分污蔑闡教與污蔑他廣成子的話語都是從這金翅大鵬雕嘴里說出來的。
至于獅王與象王純純的被動牽連。
因此廣成子才拒絕了觀音菩薩的求情，因為他不打算放過獅駝嶺三妖，至于佛教的大興問題.........那算事嗎？
你佛教不能換人？
幾只坐騎而已，打死了就打死了，有什么大不了的。
結果好了，如來轉個頭將孔宣派到了獅駝嶺，孔宣做派也強硬，直接凈化了整個獅駝嶺，將獅駝嶺的妖都給趕盡殺絕，還將獅駝嶺三妖按著跪地贖罪。
孔宣如何針對獅駝嶺三妖，與他廣成子無關。
但問題是，孔宣在獅駝嶺，就代表不允許他廣成子去殺這三妖。
這讓廣成子意識到，自己無法誅殺獅駝嶺三妖了。
因為他廣成子的顏面，在孔宣這里，不值錢。
“孔宣，還請將這三位妖王交給貧道處置。”
不論結果如何，廣成子都必須要去獅駝嶺走一遭才行，不然說出去的話，沒辦法收回來。
于是，廣成子來到了獅駝嶺，找上孔宣。
“慢走不送。”
面對上門要人的廣成子，孔宣連眼皮子都懶得抬一下，直接讓廣成子打哪來的，回哪里去，別在眼前溜達著礙眼。
“孔宣，你莫非是想與我闡教為敵不成！！！”
但凡孔宣態度好一點，不，哪怕孔宣態度惡劣一點，廣成子都能接受，畢竟孔宣有這樣的資本。
可孔宣這平平淡淡，視他廣成子為無物的態度，是廣成子接受不了的。
孔宣有些意外的看著他，頓了頓后，搖頭道：“等你廣成子能真正代表闡教之時，再說這番話。”
若是廣成子一言不合說出，你是不是想與我為敵的話，孔宣不會感到意外，這樣的話，不少闡教的人都喜歡說，廣成子更是其中的佼佼者。
但一開口就將事態升級到，要與整個闡教為敵，多少有點出乎孔宣的預料。