“特大消息，新皇降旨，大明出海！”
“大明天軍，將出征海外，令四海八荒，盡皆臣服。”
“朝廷有令，凡勛貴功臣，富商豪紳，皆可自行出資，組建雇傭軍出海，為大明開疆拓土。”
“凡愿意為大明效力者，皆可參與其中。”
……
隨著消息在《大明日報》上刊登，立時引爆了朝野輿論。
“天啊，朝廷這是同時向所有蠻夷宣戰嗎？”
“什么宣戰？你沒看報紙上刊登的圣旨原文嗎？咱們是去教化他們，讓他們通圣人之道，曉道德禮義，從此告別愚昧落后，走向文明富裕，咱們是去做好事的，怎么能說是宣戰呢？”
“對對對，咱們是去做好事。不過，做好事也是要拿報酬的。要不然，以后就沒人愿意做了，這也有違圣人之道。”
“這是自然。咱們去海外教外蠻夷，讓四海歸心，使天下皆沐浴大明之恩，他們就該向咱大明稱臣納貢。”
“不止如此，我覺得最重要的是，將他們的土地交給我們大明來開發，和咱們大明進行商貿往來，互通有無，這樣大家才能合作共贏。”
“有道理！聽說海外蠻荒之地，極其落后，百姓生活困苦不堪，但其實土地肥沃，物產豐富，若是交給咱大明來開發，必定會飛速發展，那里的老百姓也會因此而過上好日子啊！”
“土地肥沃，物產豐富，老百姓卻困苦不堪，那一定那里的朝廷不干人事，欺壓百姓，盤剝民眾。”
“說得極是！想我中原大地，是何等繁榮富饒之地？可當初不也流民遍野，餓殍千里嗎？還是咱大明建立，特別是新皇當儲君時執政改革以后，老百姓才能吃飽飯！”
“可不是嗎？海外富饒之地，守著聚寶盆，老百姓卻吃不飽飯，一定是當地的朝廷不干人事。”
“所以啊，咱大明天子才要出兵海外，去解救當地受欺壓的百姓啊！”
“咱大明天子，真是有仁愛之心啊！”
……
金陵城的各大酒樓，茶館，乃至街道上底層民眾的閑聊聚集之地，百姓們都在議論此事。
《大明日報》上，可不單單刊登了朱允熥的圣旨全文，還連篇累版的報道了大量海外的情況。
當然，主要內容也無非是兩個方面。
一是講述海外的物產有多么豐富，以此來吸引民眾，告訴大家，想要發家致富，就去海外。
二是講述海外蠻夷的百姓，生活水平有多低，生活有多痛苦，這是為了激發大明百姓的正義感，讓他們生出要去解救海外民眾的強烈愿望。
說白了，就是利益和道德的雙重誘惑。
對此，大明的百姓，從自身的生活經驗出發，立即便判斷出海外蠻夷百姓生活困苦，一定是當地統治者的問題。
這一判斷，不能說是錯，反而很精準。
未開發的蠻夷之地，大多數還在部落時代。
而那些部落的首領，基本上實行的都是“黑暗統治”。
根本不拿統治下的部落子民當人看。
用人頭祭祀，乃至殺人取樂，都是很尋常的事。
便是在遙遠的歐洲，那里也還處于中世紀的黑暗時代。
統治那片大地的教會，國王，貴族，騎士，同樣不將下面的農奴當人看待。
在這方面，大明百姓的樸素認知，只能說是太正確了！
“這是一樁好事，也是行善積德的事。可是，會不會讓我大明的好兒郎客死他鄉，埋骨海外啊？”
“說的倒也是。歷朝歷代，帝王為了開疆拓土，征遣無數百姓遠赴邊疆作戰，不知道耗費了多少財力民力，不知有多少人埋骨他鄉，我大明不會走這條老路吧？”
“瞎想什么呢？朝廷已經在改革軍制了，以后派兵出征海外，都不會征發咱老百姓了。”
“就是，就是，現在連服徭役，朝廷都管吃管住。你想去隨朝廷的大軍去海外，還報不上名呢。”
“新軍的待遇多好，能報名參加新軍，我做夢都能笑醒。出去打仗，那更是建功立業的大好機會！”
“你還想著百姓會被強制征發，卻不知，那都是以前的老黃歷了。現在時代變了，你想去報名參軍，人家還不一定要呢。”