看到這一幕，岳川嘆息一聲，接著說道：“捕獵的人都有可能遭到危險，比如毒蟲猛獸的襲擊，又或者敵對勢力的埋伏。他們都有可能受傷，淪為最底層，忍饑挨餓，甚至被當做食物吃掉。”
“于是，這些人在狩獵時都會保存余力，不主動沖鋒，不主動抗傷害，就連攻擊也是象征性的配合。殺不死獵物沒關系，獵物跑掉了也沒什么，只要自己不受傷就行。”
“只要自己不受傷，就算今天吃不飽，明天也能吃飽。可是自己受傷了，以后就再也沒有好日子了。”
“類似的情形也會出現在其他人身上，于是這個族群被吃掉的人越來越多，實力越來越弱，最終消失在寒冬里。”
“所以，怎么解決這個問題呢？”
岳川掃視一圈。
人們苦思冥想，卻想不出好辦法。
獵殺猛獸才能獲取食物，但是獵殺猛獸會受傷，受傷就會被拋棄，所以干脆就不出力。
“圣人，我覺得他們應該保障狩獵的人吃飽飯，即便受傷了也不能被拋棄。”
岳川哈哈一笑，“你說的很對！但是這樣一來又會出現一個問題，狩獵的人主動受傷，然后躺在部族中等待分配食物。”
“越來越多的人模仿，不勞而獲，然后這個部族也消失在寒冬里。”
這……
人們驚呆了。
還有這么無恥的家伙？
但是仔細想想，還真有可能。
“圣人啊，那該怎么？”
岳川說道：“有一個聰明人，他發現了一個問題——每個人都會成為老人。與其保障狩獵的人，不如保障老人。”
“于是他們在分配食物時，優先給老人，然后是狩獵的人，以此類推……原本排在末尾的老人成了第一序列。”
“狩獵的人最終變成老人，采集的人最終變成老人，傷殘的人最終也變成老人。所有人都成了老人，而老人的今天，就是他們的明天。”
“所有人的利益都得到了保障，這種分配的方式得到所有人一致認可。他們開始尊敬老人，老人的地位提升。”
“老人的生存得到保障，他們就能把自己狩獵、采集的經驗傳承下去，指引部族中的年輕人少走彎路，讓他們能獲得更多的獵物。”
“后來，這種行為就演變成了‘孝’。”
“不要過分夸大孝，也不要覺得提出優先保障老人的那個人有多么賢智聰慧。”
“上古時期有不計其數的部族，每個部族都嘗試了一種方法，或者多種方法。但他們都失敗了，消失了，唯有優先保障老人的那個部族存活了下來，并且延續到今天。”
“所以，我們現在的社會是基于‘孝’建立起來的，基于保障老人的利益建立起來的，因為在這種社會體系下，每個人都能成為獲利者，于是所有人都認可這個社會體系，遵從這個社會體系，期待自己也能成為老人，成為獲利者。”
“我們現在的行比上古時期更多，我們現在的業比上古時期更雜，但總體而言，并沒有什么變化，依舊是實物分配那一套。”
“負責分配食物的人變成了國君，負責狩獵的人變成了達官貴人，負責采集的人變成了農民等。”
“這個社會創造的所有財富，最優先保障的永遠是國君和達官貴人，最后保障的才是農民等最底層行業者。”
“所以，最底層行業者不可能通過勤勞致富，也不可能通過勤勞擺脫自己的行業，進入更高的社會階層。”
“因為……國君、貴族、官吏、農民這個行業體系，或者說社會體系下，勞動成果永遠都是自下而上匯聚的，但社會財富永遠都是自上而下分配的。”
“距離勞動成果越近的行業和階層，越辛苦、貧困；距離社會財富越近的行業和階層，越輕松、富裕。”
聽到這話，數萬人集體沉默。</p>