魏氏也是領兵的，對于吃空餉、喝兵血那都是祖傳手藝。
“智兄說的在理兒！騎兵有馬，步兵怎么能沒有呢，就算駑馬那也是馬啊，還有運輸糧草輜重的民夫隊伍，也得給他們配上馬啊！”
韓氏大喜。
“百姓們出行，有馬就方便多了，而且，除了馬咱們還可以為國牧羊，無論羊肉還是羊毛，那都是好東西啊。羊毛聯盟能做的事情，咱們也能做啊！”
三人是徹底嘆服。
玩心眼這種事，還是得智氏來做。
智氏呵呵笑著點頭，“為國家建設馬場，這是為君分憂，這是咱們晉國霸業的重要組成部分！為了給國家奉獻馬匹，咱們把最親兒子、孫子、侄子都派去北疆那種苦寒之地，一輩子都不能再踏足故土！這叫什么？高風亮節，大公無私！誰敢指摘咱們？”
“高！”
“高！”
“高！實在是高！”
跟比自己聰明的人在一起，隨時都能學到知識和本領。
智氏擺了擺手，“至于國君那邊，更好說了！周天子有八駿，咱們也找八匹千里馬獻給國君，你們說，好不好？”
“好！”
“好！”
“好！實在是好！”
晉國國君一直有一個夢想，那就是往上拱一拱，進一進。
當天子是不可能的。
但，享受天子待遇不是不可以。
比如晉文公時期，曾經向天子請求，想在自己死后使用隧禮。
所謂的隧，就是位于地下的隧道，死后運送棺槨的通道。
而且，晉文公當時迎接周天子回國，扶其上位。
可謂是立下了潑天大功，封無可封，賞無可賞。
這種背景下，求一個不值錢的虛禮，似乎沒什么大不了的。
但，隧禮是天子專屬。
周天子有六鄉六隧——在方圓一百里內分置六鄉，六鄉外再置六隧。
天子死后，盛斂他尸體的棺槨一路上不走地上的道路，而是經由設置在地下的六隧之道運送到陵墓安葬。
隧禮，也就是天子專用的葬禮禮制。
諸侯死后是沒有資格使用隧道的，只能使用羨道——也就是一半在地下、一半在地上，頭頂沒有覆土，可以看見天空的那種通道。
說難聽點就是地上隨便挖一條溝，類似沒有蓋板的下水道。
至于諸侯之下的老百姓，那就是抬棺走土路，連挖溝的資格都沒有。
后世的墓葬禮儀，其實都是第三種，也就是到墓地才開挖，把棺槨放進去。
就算玩出花樣，那也是最低級的一種。
但是誰也沒想到，下限是可以不斷刷新的。
再然后，老百姓連最低級的葬禮都不配了，所謂葬禮，已經沒有“葬”了，只剩下“禮”。
晉文公曾經向天子求隧禮，被拒絕了。
但這并不意味著晉國國君就沒有想法。
六卿世家最了解國君，也最清楚自家國君喜歡什么，又有哪些東西求而不得。
八駿！
這也是天子的標志。
而且是最具傳奇色彩的周穆王專屬。
但有意思的一點，這僅僅是周穆王的個人愛好，并非禮制。
《禮》中有言：天子駕六，諸侯駕五，卿駕四，大夫三，士二，庶人一。
所以，晉國國君弄八匹神駿的千里馬，只能說明其有錢有勢有能力。
就算整天帶著八駿招搖過市，那也是個人愛好。
只要不是用八匹馬拉車，那就不違禮制，也不需要周天子的批準。
智氏呵呵笑著說道：“欲得良駒，必筑馬場！只有成百上千的馬場，才能孕育出八駿啊！我們這是損私奉公，為君分憂啊，國君大人能不念著咱們的好？這才是真正的為子孫計，為百年計！”</p>