柳一對自己施展攝物術，是因為她心中想要聽道的“緣”。
柳一想要聽道，是因為師父在向大家施加講道的“緣”。
師父之所以想要講道，是因為干飯小王子的“緣”。
……
吉吉突然覺得，仿佛有一條無形的脈絡在推動這一切。
真要順著這個聯系回溯，似乎能反推到自己在東北玩泥巴的時候。
吉吉只想手舞足蹈，順便再翻個跟頭，大喊一聲“我悟了”。
可惜，它無法動彈。
吉吉開始反思，如果自己平常不調皮搗蛋，經常打斷師父，是不是就不會被柳一阻止，也不會被定身，自己現在就可以順暢的表達喜悅了？
岳川瞥了吉吉一眼，眼睛中浮現出一抹異色。
只是，岳川沒有多想，繼續講述自己的理解。
“道說，世間萬物生于有，有生于無。不過，在有和無之外，還有一種狀態，那就是空！”
岳川抬手托起一個盒子，又在盒子中放了一個果子。
“我放了一個果子，所以盒子是‘有’，我拿走果子，盒子是‘無’，有和無是相對的。有替代了無，而無是為了等待有。”
“那么，空是什么呢？”
“這個盒子并非只能裝果子，它還可以裝石頭，裝錢幣，裝某些特殊的小工具，小紀念品。無論要裝什么，我們都得把里面的東西騰出去，騰空，只有‘空’才能接受新事物。”
“所以，空既不是有，也不會是無，空既包含有，也包含無。”
“如果把我們自身當成這個盒子，那么，果子、錢幣，就是我們內心產生的欲望，當然，也包括外界對我們產生的諸多影響。”
“我們每時每刻都在往盒子里裝東西，又不斷向外拿出東西。我們的盒子很大，可以同時裝很多東西，所以我們接受新事物的時候，并不是必須把自己騰‘空’。”
“久而久之，我們就忘記了‘空’，也失去了騰空自己的能力，即便我們想要騰空自己的身體和心靈，也做不到了。”
“甚至，我們失去了屬于自己的盒子，我們的盒子不再屬于自己。”
“某些人或者強大的力量搶走了我們的盒子，開始在盒子外面雕刻各種各樣代表歸屬的文字、圖案，拿走我們盒子里的東西，再往里面灌輸一些糟粕、渣滓。”
“無論你們接受也好，不接受也罷，事實就是這樣——我們每個人都是一個裝滿了垃圾的盒子，是臭皮囊。”
“而修行，就是找到屬于自己的盒子，清理盒子中的垃圾，抹掉盒子外面亂七八糟的文字、圖案，重新回歸‘空’。”
諸弟子沉思。
許久之后，柳一抬頭。
“師父，您找到您的盒子了嗎？”
“找到了！”
“師父，您的盒子里也裝滿了垃圾嗎？”
“我正在給它們分類，把它們擺放到正確的位置，讓它們重新成為資源。”
“師父，您現在已經是‘空’了嗎？”
岳川自信點頭，“我已經觸摸到了‘空’的境界！”
“師父，那是什么樣的境界呢？”
“色不異空、空不異色！空即是色、色即是空！空中無色，無受想行識！無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法！無眼界，乃至無意識界！無無明，亦無無明盡！乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。”
岳川念誦了一大段經文。
“色即是空”這句話很多人都接觸過，但是懂得其中含義的，并不多。
在經文中，色與空相對，就像有和無相對一樣。
在岳川看來，這是不準確、不恰當的，至少是不完全準確、不完全恰當的。</p>