因為人把一切做決定的權力都交給了大數據。
而岳川拿出“擲圣杯”，就是改變這一切。
因為擲圣杯的概率，無限趨近50%，也就是好和壞都有可能，一切都是未知。
哪怕羅織了一個精妙的陷阱，等著獵物上鉤，可是擲圣杯顯示“今天不宜出門”，一切都竹籃打水。
無論什么力量在掌控人族，影響人族，都會被擲圣杯打破。
至少也是給其增加三級難度，讓它不能徹底掌控局面。
也正是這一刻，岳川突然發現，擲圣杯并不是迷信。
相反，它是對抗迷信的工具，是最科學的武器。
是真正把命運掌握在自己手中，而不是像提線木偶一樣，被不知名的力量影響、操控，進而死無葬身之地。
如果遵從“天”的意志，那么蟲子只能被鳥兒吃，牛馬只能被虎豹吃。
而擲圣杯，讓螻蟻和牛馬都有了掌控命運的機會，而不是認命，更不是被掌握“天命”的當權者牽著鼻子送到屠宰場。
如果香積寺之戰的雙方不是遵從天命，而是擲圣杯，或許那一場仗就不會打起來。
如果土木堡之變的明英宗不是遵從天意，而是擲圣杯，或許他能一路躺贏，成為超越秦始皇的藍星大皇帝。
胡二等人聽到岳川說要把“擲圣杯”當成仙家的最重要的儀式，也是普通信徒與仙家溝通的唯一方式，頓時驚得目瞪口呆。
他本以為岳川會說出一些高大上的內容，卻沒想到是這種近乎兒戲的方式。
“師父，不是……這……這有點太那個什么了吧？”
岳川呵呵一笑，“你是不是覺得這個方式不嚴謹，不正規，更不高大上？”
胡二不說話。
因為岳川已經把話說完了。
倒是南郭合，捋了捋胡須，眼睛中浮現出思索的神色。
“土地公，這個擲圣杯的方式，跟前朝甲骨占卜之法頗為相似啊！”
甲骨占卜，就是后世所說的甲骨文。
商朝崇信鬼神，無論大事小事，都會問鬼神。
而問鬼神的方式就是甲骨占卜，用金屬棍炙烤龜甲或牛骨，令其產生各種紋路，然后根據紋路走向以及開裂時的聲音進行解讀。
大到打仗祭祀婚嫁，小到頭疼感冒掉牙，都要問一問鬼神。
岳川心中一動。
這是他沒想過的細節。
一直以為商朝崇信鬼神是迷信，或者是與冥冥中某個特殊存在進行交流、溝通。
現在看來，還有第三種情況，那就是商朝人已經意識到“天”的存在，并且知道了“天意”對人間的干預、影響。
所以，商朝人用這種方式來對抗“天意”。
如果一切都在“天意”的引導下，最終結果肯定是最糟糕，也最壞的，人族不會有任何好下場。
而擲圣杯，或者燒甲骨的話，對錯參半，一半好，一半壞，就算不能大賺，至少也不會虧得傾家蕩產。
明白這個道理后，岳川心中敬意萌生。
古人只是古，不是傻。
而且，擲圣杯這種方式能流傳到兩千多年后，自然有它的道理。
福建一帶的人大事小事都擲圣杯，最后基本都發家致富，身家千萬的多如牛毛，身家億萬的比比皆是。
反而那些“聽天由命”的人，大都在直接或間接的給福建老板們打工。
擲圣杯儀式
圣杯實物（參考）
圣杯解讀</p>